继往开来，与时俱进。金秋十月，中国的依法治国进程迎来重要时刻。党的十八届四中全会研究全面推进依法治国重大问题，为加快社会主义法治国家建设进行顶层设计和战略部署。要真正达到依法治国的状态，必须理清三对重要关系。

　　 必须理清依法治国与党的领导的关系。人民当家作主是社会主义的实质，依法治国和党的领导是现阶段人民当家作主的重要形式。历史证明，党的领导和依法治国是统一的，只有坚持党的领导，才能确保依法治国的正确方向。党代表着最广大人民的根本利益，其政策体现着群众的利益诉求，党通过提炼人民群众的意志，与党的政策方针相结合，通过法定程序上升为法律。从这个意义上讲，脱离了党对人民群众意志和利益诉求的提炼，脱离了党的政策方针，立法就无法完成；脱离了党的组织和政治优势，依法治国的实施就会落空。当然，坚持党的领导并不是党直接干预具体的法治活动，党的政策不能等同于国家法律，党的干部更不能以党代法，以领导意志代法。党也必须在宪法和法律的范围内开展活动，离开了宪法和法律制度的约束，党也很难保证实行正确的领导。

　　 必须理清共性和个性的关系。古语有云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”讲的是同样一件事物，由于环境的不同，其结果可能有很大的差异，依法治国亦是如此。部分群众和党员干部喜欢将我国的法律制度和法治与国外相比较，认为应该以先进法治国家的法律为蓝本制定我国的法律，甚至恶意抨击我国的法律制度。事实上，法治从来不是抽象单独存在的，是各国在具体的法治实践中产生并逐步完善的，必然具有各国的特色和差异性。无可否认，对于国外尤其是发达国家的许多法治经验和先进做法，我们应该主动学习，积极借鉴，但也必须要以唯物辩证主义看待法治存在的普遍性和特殊性，不能一味搞拿来主义，更不能简单地照搬照抄，必须结合我国国情实际，将国外先进经验和做法中国化，建立具有中国社会主义特色的法治体系。

　　 必须理清以德治国和依法治国的关系。我国是拥护悠久文化传统的国家，历来非常注重道德在治国、为人处世中的作用，讲究道德教化。现实中，不少人尤其是法律学家对“依法治国”和“以德治国”关系的认识存在着偏颇，认为两者不能并提，甚至存在着矛盾。事实上，道德和法律都是规范人的行为、维护社会秩序的重要手段，法律是最底线的道德，道德是高标准的法律。作为治国方略而言，法治重在“治人”。德治重在“治本”，依法治国是以德治国的必经阶段。从涉足领域看，法治是他律，是一种强制的外力，是“惩恶”；德治引导自律，是一种内力的修为，是“扬善”。事实上，治国离不开法治，也同样需要德治。在依法治国的过程中，必须理清两者之间的关系，不能夸大以德治国的作用，需坚持以法治为根本，以德治为辅助，两者互相补充才能发挥最大作用。

　　 依法治国是社会进步的重要标志，也是推进我国社会主义法治进程、保障人民当家作主、发展社会主义市场经济和实现社会和谐稳定、巩固党的执政地位的需要。必须坚持依法治国，将依法治国落到实处。

　　 （作者单位：重庆长寿区委组织部）