内容摘要:民法总则就民法基本原则、民事主体、民事权利、民事法律行为等民法基本制度做出明确规定,为下一步编纂民法典工作提供了依据,是我国民法典编纂进程中标志性的重大成果。后两编则是“固守国粹”,由清朝修订法律馆和礼学馆起草,主要对亲属和继承进行规范,其中虽也采纳了一些西方的法律规定,但更多的是吸收中国传统社会历代相沿的礼教民俗,依然沿袭封建家长制,因此该法典可以说是资产阶级民法典和封建主义民法典的结合。时至今日,仍不断有国家出台新的民法典或对民法典进行再编纂,例如2000年立陶宛新民法典, 2001年土耳其新民法典、俄罗斯联邦民法典第三编和第四编等。大千世界拿破仑视法典为人生成就《法国民法典》既是自由资本主义时代民法典的代表,也是拿破仑个人引以为傲的人生成就。
关键词:编纂;法律;民事;唐律;国民法典;德国民;颁布;婚姻;法国;立法
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今年3月15日,作为我国民法典的开篇之作《中华人民共和国民法总则》在第十二届全国人民代表大会第五次会议上表决通过,10月1日起将正式施行。民法总则就民法基本原则、民事主体、民事权利、民事法律行为等民法基本制度做出明确规定,为下一步编纂民法典工作提供了依据,是我国民法典编纂进程中标志性的重大成果。我国民事法律制度从此开启民法典时代。
汉谟拉比法典刻于石柱上
民法作为跟日常生活关系最密切的法律,其发展与社会经济的发展息息相关。最早的法没有明确的规范条文,是从社会生活中的习惯做法演变而来,习惯被统治者确认后上升为习惯法,习惯法被明确写成成文法,成文法最终被编纂成法典。对于有编纂法典传统的国家来说,民法典是民法发展的最高形式和必经阶段。
迄今为止所发现的世界上最早的成文法典,是公元前4000多年前古巴比伦地区的《乌尔纳姆法典》,但因为法典被刻在泥板上,大多数没能保存下来。最早的完整法典是3700多年前的汉谟拉比法典。这部法典规定了刑事、民事、贸易、婚姻、亲属、继承,甚至诉讼程序。据说古巴比伦国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付,他就让人把过去颁布的一些法律命令收集起来,加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,刻在一个高2.25米的石柱上,竖立在巴比伦的神殿里。
汉谟拉比法典以避免纠纷为核心思想。法典有两个最著名的原则——“以眼还眼”和“让买方小心提防”。“以眼还眼”原则代表了一种原始的公平理念,“倘人毁他人之目,则毁其目”,一个人怎样伤害他人,就应该受到同样的惩罚。不管伤害是怎样造成的,哪怕是意外,造成这个结果的人都要受到同等的伤害。因为古巴比伦人认为:让一个人记住,不论他怎样加害于人,都会受到对等的处罚,那么他也许就不再施暴,从而避免了争斗的产生。
“让买方小心提防”则规定了买卖双方里卖方欺诈不会受到惩处,而是让买方自己小心点。这种规定在古巴比伦人看来同样也是为了避免争端。他们认为:因为买方知道自己没有权利,如果他去闹事,就会受到“以眼还眼”的惩罚,所以需要“自己小心”。至今,这部刻在石柱上有点特别的法律,仍作为世界上最古老的完整法典,诉说着古代两河流域曾经的灿烂文明。







