内容摘要:新新媒介的文艺传播就成为一种“点对面”与“点对点”相结合的大众传播,成为一种社会传播与人际传播相结合的大众传播。迄今为止,文艺传播可以选用的媒介无外乎三类:一是以书籍、报刊为代表的印刷媒介,二是以广播、电视为代表的旧电子媒介,三是以报刊网络版、博客、微博、微信为代表的新电子媒介——互联网媒介。媒介决定文艺传播主体间关系作为现代传播学奠基人之一的拉斯韦尔在《社会传播的结构与功能》一文中,曾提出著名的“5W”传播模式,即“谁对谁通过什么渠道说了什么,取得了什么效果”。传统媒介的专业性决定了使用传统媒介的文艺传播必然是一种“点对面”的单向度的大众传播,广大受众无法在媒介之内直接作出反馈和回应,只能通过媒介之外的其他途径(如报刊的读者来信、电视的观众来电等)发出微弱的声音。
关键词:文艺传播;新新媒介;大众传播;传送;文艺性产品;传播活动;传统媒介;审美;电子媒介;接收
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新新媒介的文艺传播就成为一种“点对面”与“点对点”相结合的大众传播,成为一种社会传播与人际传播相结合的大众传播。
迄今为止,文艺传播可以选用的媒介无外乎三类:一是以书籍、报刊为代表的印刷媒介,二是以广播、电视为代表的旧电子媒介,三是以报刊网络版、博客、微博、微信为代表的新电子媒介——互联网媒介。印刷媒介已有数百年的历史,旧电子媒介(从电影、广播算起)也产生了上百年之久,这些都可称为“传统媒介”;而互联网是近30年才发展起来的媒介,可称为“新媒介”。近期,又有学者将互联网新近发展起来的第二代媒介(诸如博客、播客、微博、微信等)与第一代媒介(诸如电子邮件、网上书店、留言板、聊天室、报刊网络版等)区分开来,仅将后者称为“新媒介”,而将前者称为“新新媒介”,认为只有“新新媒介”才真正具备了与此前一切媒介根本不同的崭新特征,而这些崭新特征必将导致媒介领域里的一场最深刻的革命。
“新新媒介”的提法有极为重要的理论价值。仅就文艺传播看,“新新媒介”的渗透力和影响力也确实与众不同且愈益强大,这不仅体现在日益增多的、数以亿万计的网民使用“新新媒介”上传或获取具有一定“文艺审美性”的文字、图像、音频、视频、超文本、多媒体等产品,更为重要的还体现在“新新媒介”的使用已经从根本上改变了文艺传播中主体间的关系,而这种关系的改变又引发了文艺传播的内容与效果的改变。
媒介决定文艺传播主体间关系
作为现代传播学奠基人之一的拉斯韦尔在《社会传播的结构与功能》一文中,曾提出著名的“5W”传播模式,即“谁对谁通过什么渠道说了什么,取得了什么效果”。这个模式实际上涉及传播活动中的五个关键要素或环节,其中“什么渠道”就是指使用的传播媒介,而“谁对谁”指的是信息的“发送者”和“接收者”两大参与传播活动的主体,至于“说了什么”是指传播的信息或内容,“什么效果”是指通过传播活动实际获得的成果和效益。拉斯韦尔在此文中阐述了大众传播中,发送主体的主导作用以及一般传播活动所具有的环境监视、社会协调和文化传承三大功能,但对传播媒介的问题却未作深入论述。
到了1964年,在西方发达国家电视等电子媒介已经普及到千家万户的背景下,又有一位传播学大家麦克卢汉出版了一部影响深远的著作,这就是《理解媒介》。在这部著作里,麦克卢汉最重要的理论贡献,是第一次比较系统地强调和论证了媒介对传播活动的决定性作用:第一,每一新媒介的产生,本质上都意味着“人的延伸”;第二,媒介不只是传播信息的工具,它本身就是信息,所谓“媒介即讯息”;第三,电视等电子媒介的未来发展必将导致“地球村”的形成,从而从根本上改变人的组织形式和生活方式。麦克卢汉的这三大论断,在科技进步、媒介发展与传播主体的关系这一重大问题上,无疑具有超前的预见性。







