Fraser's Justice Theory

　　作者简介：肖巍，清华大学哲学系教授、博士生导师

　　内容提要：美国当代女性主义政治学家以三个维度来考察公正问题，在一个包括道德哲学、社会学和政治分析的理论框架内，提出一种经济、文化和政治互动的三维公正观。这一公正观可以简化为对公正的三种诉求：再分配、承认和代表权。弗雷泽以这种公正观来阐释当代社会不同群体对公正的追求，审视社会不公正，尤其是性别不公正的现象、成因及其矫正的途径，力图在女性主义政治哲学框架内提出构建公正平等的社会制度与和谐社会的理想及途径。

　　关键词：弗雷泽/女性主义政治学/公正/性别

　　美国当代女性主义政治学家南希·弗雷泽（Nancy Fraser）以三个维度来考察公正问题，在一个包括道德哲学、社会学和政治分析的理论框架内，提出了一种经济、文化和政治互动的三维公正观。在她看来，当代社会政治文化的巨变要求人们在思考公正问题时发生四个观念上的转变：其一，作为社会斗争特殊轴心的阶级的去中心化。许多传统马克思主义者都把社会压迫和不公正归结为阶级压迫，但在弗雷泽看来，当代社会不仅有阶级斗争，也有身份的冲突，以及性、种族、宗教和性别之间的差异，因此，“批评理论家必须创造对于解构压迫和集体身份的新的、后形而上学理解，它们能够阐明那些非阶级运动的斗争，以及那些继续把它们的热望连接在阶级语言之中的斗争”①。其二，作为社会正义特殊维度的分配的去中心化。由于阶级斗争的优先化，以往的人们更关注公正的经济学层面，要求收入和财富的公平配置。而在弗雷泽看来，这种突出经济分配的公正观忽视了身份和等级，以及政治劣势地位对收入与财富分配的决定性影响。她要求人们对于公正采取多维度的理解，既要为争取再分配而斗争，也要为争取承认和代表权而斗争。其三，单一民族公正观的去中心化。自法国革命以来，各国对公正的追求都限于自己领土内的政治共同体，忽视了国际社会的不公正，如全球贫困和环境种族主义问题。而弗雷泽强调要对当代国际社会的、地区的、民族的各种不公正进行全方位的思考和批评。其四，单一“理想”社会追求的去中心化。弗雷泽认为，在后冷战时期，全球对“理想”社会的追求呈现出一种去中心的、碎片化的、缺乏唯一性理念的局面，因而“我们必须创造一个新的、正义的社会的全面愿景——一个将分配正义、身份平等和在每一层面的治理中广泛的民主参与相结合的愿景”②。本文将对弗雷泽的这种三维公正观进行初步的解读和思考。