文学伦理学批评是由我国学者在借鉴西方已有的文学伦理学的基础上，结合中国文学研究存在的问题和需要，提出并发展起来的一种文学批评方法。文学伦理学批评的要义，是着重揭示文学作品的伦理内涵及其价值，剖析文学作品中存在的伦理冲突、伦理困境、伦理选择等环节，探讨其与文学作品的主题思想、形象塑造、艺术结构、艺术形式和艺术形态之间的关系，进而探究作家的伦理观念、伦理思想和伦理传统，并探求文学作品中所有伦理现象的社会、文化、历史和心理来源。

　　开展文学伦理学批评要注意还原历史、还原现场、还原本质，不以今天的伦理观念和伦理规则来强求古人，而应以当时的伦理规范来解释伦理的发生、产生、形成、意义及其原因。如果以今天的伦理观念苛对古人，则既不符合历史的逻辑，也不符合科学的逻辑。而文学伦理学批评是一种具有审美判断和科学判断的批评，以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，对历史上的文学现象进行合理解释，阐释文学作品中存在的伦理内涵及其价值。

　　文学伦理学批评方法在中国产生并兴起，有三个方面原因：一是受中西文化交流兴盛的影响，中国的外国文学学者受到剑桥学术传统的启示，并借鉴了以布斯为代表的美国伦理批评思想；二是基于中国文学理论和文学批评的现实，需要规范批评家的道德责任和伦理规范；三是由于我国深厚的伦理传统，孔孟儒学和程朱理学都特别讲究以伦理教化和伦理秩序来维护人性人心及社会正常运转。

　　中国的文学伦理学批评，是在研究外国文学经典作品基础上发展起来的，有自身独特的优势，也有值得改进的地方。对此，笔者有以下几点建议：一是对伦理批评的对象不可忽视，要同等看待中外传统。外国的文学作品很重要，中国的文学作品也很重要。二是古今并重，古代流传下来的文学经典很重要，当代世界各国的文学作品也不可少。因此，在开展文学伦理学批评时，虽然可以有所偏重，但经典和新作应当大体平衡。三是要同等重视文学作品和思想资源，从前学者们研究文学作品比较多，而对已有的中西文学思想资源研究不够，所以应当系统清理中国历史上和西方历史上的文学伦理论述。四是要同等重视作品和作家，研究作品必须联系作家，并且把作家作为重要的研究对象。因为作品是作家写的，作品中的任何内容都来自于作家。

　　当前，运用文学伦理学批评方法研究外国文学作品的成果比较丰富，而研究中国文学作品的成果则有所欠缺。我国是一个伦理传统非常深厚的国家，中华民族绵延至今、生生不息，与此有着很大的关系。如果只重西方文学而不重东方文学，只重外国文学而不重中国文学，文学伦理学批评则难以翱翔于广阔的学术天地之间。我们必须承认西方早已有文学伦理学，也有所谓的伦理批评，但在文学伦理学方面，发展并不充分和系统。20世纪的西方文学批评，让人感慨并惊异，然而伦理批评为什么没有得到应有的发展，也是值得我们思考的重要问题。

　　除此之外，文学伦理学批评理论同样没有得到充分的发展，创造性的术语及其概念不多，更谈不上有一个以上的理论体系。诸多论文对文学作品的解读流于一般，没有得出新的结论，更谈不上理论上的创见。因此，文学伦理学批评要得到进一步丰富和发展，就要勇于面对批评，并接受文学界及来自文学界之外的质疑。