得与德，形不同，实相通。《说文解字》说：“得即德也。”德与得，在现实中有着紧密的内在联系。一个人对待“得”的态度，往往能透视其品德，反映其道德。

　　“得”有公私之分，折射截然不同的思想境界。追求为公之“得”则德高品劭；贪恋个人之“得”，何德之有？习主席深刻指出，要把人民放在心中最高位置。我们党自成立之日起，就以实现人民当家作主和中华民族伟大复兴为己任。志在为民，此为大德；赢得民心，则为大得。当前，军队建设处在改革转型、纵深挺进的关键阶段，党员干部做到“不忘初心，继续前进”，就要追求为公之“得”，像焦裕禄、孔繁森、杨业功那样，有宁愿透支生命、也不得拖欠使命的价值追求，积极适应新体制转变职能、转变作风、转变工作方式，铆着抓铁有痕的狠劲、滴水石穿的韧劲、九牛爬坡的拼劲，勇担当、求作为，在全力投身改革强军实践中成就事业，彰显共产党员应有的崇高品德。

　　“得”须有分寸、有原则、有底线，得什么不得什么，是检验道德品质的“试金石”，是道德高下的“分水岭”。被康熙誉为“天下清官第一”的张伯行说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏，宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”某种程度说出有德才有“得”的道理。现实中，一些党员干部不注重修德，动摇了信念，淡忘了宗旨，以权谋私、违法乱纪，得了本不该自己所得的，丢失了应有的为政之德，受到了党纪国法惩处，教训令人警醒。党员干部应时刻保持“哪些该得哪些不该得”的理智与清醒，保持对权力的敬畏，对利欲的警惕，做到言有所戒、行有所止，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，在把握“得”的分寸中明德，在坚持“得”的原则中守德，在守住“得”的底线中立德。

　　以德修身方有“得”。古希腊哲学家苏格拉底说，知识即美德。欲养大德、必得大道，欲得大道、必先治学，说的也是这个道理。学习是修身养德的“法宝”，只有学有所获、心有所得，才能明是非、知善恶、辨美丑，达到修德的目的。在当今社会，如果不重视学习，思想就跟不上形势发展，就容易“少知而迷、无知而乱”。所以，党员干部要树立终身学习理念，常怀知识恐慌的“饥饿体验”、常进科学理论的“精神食粮”、常练健胃消食的“反刍咀嚼”，潜心学习马克思主义经典著作，深入学习党的创新理论特别是习主席系列重要讲话精神，补精神之钙、固思想之元、铸信仰之根，拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，把学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，真正做到学以明志、学以晓理、学以养性、学以修德。

　　陈毅元帅在为自己63岁生日所作的诗中写道：“中夜常自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”崇德修身是党员干部的终身课题，但决非高深玄秘、无从入手，只要我们过好“得”这一关，就一定能明大德、守公德、严私德，做一个有“德”的好干部。