北京大学或许感到意外：一个新推的硕士项目——“燕京学堂”计划,竟会引来如此高的社会关注和议论。直到一个多月后的今天，争议仍未平息。

　　北大于今年5月5日正式启动的“燕京学堂”计划，是一个为期一年制的中国学硕士项目。首届学生将于2015年入校，北大将为所有参加该项目的学生提供奖学金，并配以豪华的师资阵容。

　　然而,随着诸多和“燕京学堂”计划相关的消息进一步披露，该项目遭到的质疑越来越多。部分学者认为，从“燕京学堂”的命名、选址，到其学科定位、人才培养目标，都亟待进一步论证。纷纷众议中，“中国学”自身的学科性质，更成为一大焦点。

　　作为一门独立的学科，中国学最初都是由海外高校开设的，传递海外学者对当代中国问题研究的动态和学术成果。眼下，国内高校着手移植中国学，其目标指向究竟是什么？这个新建的学术平台能否如一些项目设计者所言，最终起到培养“知华友华”人士，传递中国声音的初衷？对此，学界看法不一。

　　就在本月，沪上的另一所名校上海外国语大学也宣布，今秋将首次推出中国学硕士项目……

　　——编者

　　国内高校搭建全新学术平台，旨在培养一批“知华友华”人士

 “哪怕以后批评中国，也请批评得对一点”

　　“如果你听到别人家里有点动静，想要知道发生了什么事，最好的办法是到别人家去看看，实地了解情况，而不是一个人想当然，自说自话。”不满于海外的中国学研究“身体没进来”的现状，国内高校纷纷布局，建立本土的中国学……

　　中国学研究，正在国内高校燃起一把“火”。

　　继北京大学5月初宣布推出“燕京学堂”计划，在全球选才研究“中国学”后，上海外国语大学也将于今年秋季推出中国学硕士项目。

　　从2010年浙江大学率先推出中国学硕士项目算起，其后短短4年多的时间里，包括中国人民大学、清华大学、四川大学、同济大学等一批国内高校，都已开设或打算推出同类项目。

　　中国本土为啥要建“中国学”

　　上海外国语大学的中国学硕士项目，眼下已进入招生阶段。招生简章显示，这个项目清一色面向留学生，首届招生计划不超过20人，采取全英文授课。课程设置主要分为三类：中国历史与文化类、中国经济与社会类、中国政治与外交类。

　　从学科源头上说，作为独立学科出现的“中国学”，最初基本上都是由国外高校和研究机构建立的。比如，哈佛大学的燕京学社和费正清研究中心、美国哥伦比亚大学东亚研究所等等，迄今都是国外高校中国学研究的“重镇”。

　　在本土高校开设“中国学”项目，从某种程度上说，是一种移植行为。上外国际关系与外交事务研究院常务副院长武心波介绍，上外推出这一项目，最主要的考虑是服务国家战略。中国已是世界上第二大经济体，随着综合国力和国家地位的提升，世界各国对中国问题研究的重视程度与日俱增——对中国来说，如何向世界展示一个真实的中国形象，“讲好中国故事,传播好中国声音”，这是极具现实意义、关乎国家利益的重大问题。基于此，应运而生的“中国学”项目，一大主要指向就是培养一批“知华友华”人士。

　　“与自然科学研究不同，社会科学研究总是有研究者的价值立场包含其中。正如马克思所指出，社会科学研究总是承担着意识形态功能，而韦伯则直接把社会科学研究称为‘国家学’。”上海外国语大学党委书记姜锋曾在德国工作多年，担任过中国驻德国使馆公使衔教育参赞。在他看来，在“地球村”从概念越来越成为现实的今天，我们必须正视因价值立场不同而导致的研究差别现象。“学术需要交流，在相互交流甚至是完全不同的观点、立场相互碰撞的过程中，才可能形成共识，而有了共识，才能逐渐消除误解和偏见”。

　　诸如中国的环境问题、计划生育政策、民族政策等等，由于中西方学者的视域不同、信息不对称，得出的研究结论可能完全不同。谈及中国问题研究以及海外的中国学，武心波打了一个很生动的比方：如果你听到别人家里有点动静，想要知道发生了什么事，最好的办法是到别人家去看看——实地了解情况，而不是一个人想当然，“自说自话”。

　　这种声音在学界具有相当的代表性。2010年，浙江大学首次推出中国学硕士。该项目的负责人、浙江大学教授范捷平是国内较早提出在本土建立中国学的学者之一。范捷平有一个鲜明的观点：海外的中国学研究有一个基本问题，研究者的“身体没进来”。而对中国的社会问题开展研究，除了理论，还要求研究者用上自己眼睛、耳朵等各种器官，形成真实的感受。