【摘要】清代八旗驻防分布广泛,许多驻防区域形成了一座座“方言岛”,至今许多地方仍然保持着既不是满语,又区别于当地方言的特殊方言。本文结合民族学田野调查、历史文献及语言学界的研究,对方言岛的成因、存在状况及其与当地方言的交互影响等,作了初步探讨。 

　　【关键词】清代;驻防八旗;方言岛;汉族;文化互动 

　　清代驻防八旗是一支地位特殊的军队,也是“聚族而居”的人民共同体。清入关后,“八旗劲旅,以强半翊卫京师,以少半驻防天下,而山海要隘,往往布满”[1](卷131,3901页)。驻防兵丁少则数十、数百,多则数千人,布防于所有内地和边防的军事要地。虽然在人数上,他们较之以汉族为主体的绿营兵要少得多,但在相当长的时期内,他们的重要性却远超过后者,是清王朝最倚信的军事力量。他们携眷而来,聚族而居,亦兵亦民,担负着对内、对外的军事任务。从另一角度来看,他们是人口中绝对的少数,驻防地如同汉族汪洋大海中的一座座“孤岛”。在长期与汉族等各族人民的紧密接触与文化互动中,驻防旗人的语言文化也产生了巨大变化,其中一个引人注目的现象是,在各驻防地区,形成了一座座以北京官话为基本特征的“方言岛”。历史学、民族学界对此鲜有关注与研究,本文仅对此做初步讨论。 

______________________

　　[项目]本文为国家社科基金项目“八旗驻防族群的社会变迁研究”的前期成果之一,批准号:13BZS065。