20世纪70年代以来，大众传播开始与女性主义相结合，以性别视角审视媒体文本中的性别思维与形象，也逐渐成为传播学研究的课题之一。在中国，女性形象经历了从封建社会的“男尊女卑”、“贤妻良母”到新中国成立之初的“半边天”，再到90年代后，崇尚消费主义的大众文化兴起，女性被物化和商品化的特殊轨迹。①同时，新媒体逐渐超越传统媒体，成为女性生活与交流的新场域。天涯社区是中国最大最具影响力的网络社区之一，其“娱乐八卦”版用户活跃、互动频繁，吸引了众多女性驻足分享经验。本文即以“娱乐八卦”版为窗口，以2013年11月至2014年11月年排行前80的帖子和部分有代表性的精品帖、热议帖为对象，深入分析新媒体情境中的女性文化。

　　身体消费

　　在消费时代，身体已成为商业美学所利用的一种资源，②诱导着女性为追求理想的身姿而进行服装、化妆等一系列身体消费活动。在新媒体情境中，身体消费也有其独特的呈现。

　　在“娱乐八卦”版中，讨论如何塑造更美身体的话题经久不衰。比如，娱乐明星精心打扮的妆容、时尚华美的服饰是女性用户讨论的内容。“奥克尼老人头”发帖对中外众多女明星的容貌进行细致的分析与评价，直言美貌是女人需要经营与维系的终生事业。③言语中流露出女性只有拥有美貌才会为社会所认可和赞美之意。

　　然而，明星的特殊身份及其背后的专业包装团队使他们的装扮与大众的现实生活相去甚远。与之相比，女性用户相互讨论日常衣着化妆的帖子则更实用、更受欢迎。此类帖子大致可分为两类：一类是打分帖，发帖人对每个发照片的女性从五官到脸型、从头发到服饰一一进行评价并打分；另一类则是女性用户邀请其他女性一起“晒”出自己的衣物等，相互讨论、点评——被戏称为“种草”和“拔草”的过程。

　　可见，从传统媒体到新媒体，女性被物化、商品化的现象并没有消失，反而可能因女性自身对消费压力的内化而更为根深蒂固：消费主义以充满诱惑性的语言和影像，从内到外将女性塑造为以消费奢侈品实现理想身姿的身体符号。帖子中对高消费生活的推崇，进一步引发了更多处于社会中低层女性的身体焦虑，导致她们为获得社会所承认的女性气质进行更多消费。④因此，看似新媒体环境中的女性是消费的主体，拥有消费主动权，但这种主体性张扬的背后是“一种假想式价值实现和个性突围效果”⑤且隐含着固有的性别秩序，实是以“主体性”之名行“依附性”之实。

　　情感角色

　　以消费主义为核心的大众文化在网络的推动下逐渐成为时尚潮流的引领者，⑥在煽动女性消费激情的同时，也使女性间的友谊和婚姻生活产生了新的变动。以高度流行于“娱乐八卦”版中的“绿茶婊”与“闺蜜”二词为例：“绿茶婊”本是网游新创的一个对外围女的侮辱性称呼，但在论坛中，这一词早已泛化：喜好发朋友圈、措辞较文艺的女性也可能被人吐槽为“绿茶婊”、“文艺婊”。“闺蜜”一词原指能够相互信任、相互依赖的“闺中密友”，然而，扫视“娱乐八卦”版中与闺蜜有关的热帖，无不在讲述曾经的知己成了如今的陌生人甚至是仇人的故事。

　　尽管女性间的友谊本身矛盾而又微妙，但消费主义所塑造的以美貌为资本、通过依附于男性提升社会地位的价值观，无疑与越来越多新时代女性主体意识与独立人格的追求背道而驰，不可避免地加剧了女性内部的分化。

　　再者，在“娱乐八卦”版中，女性讨论婚姻爱情的帖子一直很多。一个大二女生分享了与“男神”相遇相知的“欢脱生活”，勾起了众多网友的青涩回忆。然而也有网友一针见血地指出：“现在这么欢乐，以后能结婚吗？人生还长着呢。”⑦确实，爱情的浪漫幻想与家庭生活的平庸单调对比鲜明，很多女性不免感到失落与焦虑。投射到论坛中，女性在消费主义引导下或是进行身体消费、或是紧抓家庭财政大权以转移目光，更有直接建议在婚前将钱换成金条贮存起来，如此才能保证家庭地位的言论。⑧她们希冀通过财产均衡获得婚姻的平等地位，却不知失去了实现权利与履行义务之间的平衡，最终陷入了消费主义的陷阱。