内容摘要:大学是社会开展学术活动最具代表性,也是最集中的场所或机构。
关键词:大学教师;伦理失范;自我认同;伦理关系
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摘要: 以往针对学术不端问题的分析,其假设大都建立在外部环境对个人的影响之上,这种分析问题的范式,除了缺乏对问题形成与发展过程的动态分析之外,而且还忽略了行为主体所发挥的作用。运用现象学方法进行分析可以发现,大学教师的学术不端问题实质上是其自我认同脱离学术伦理关系后的一种结果表现,即学术伦理失范,而目前大学教师主体范围的拓展以及伦理关系的认知缺失则加剧了这一“脱离”的机率和程度。这给目前大学学术治理带来的启示是,大学教师的学术不端只是伴随学术活动的出现而必然出现的一种负面现象,有必要对他们进行伦理规制,力求把发生学术不端的机率和危害程度降到最低,同时激发他们的学术创新精神。
关键词: 大学教师; 伦理失范; 自我认同; 伦理关系
一、引言
大学是社会开展学术活动最具代表性,也是最集中的场所或机构。20 世纪末以来,大学教师群体中屡屡被披露的学术不端事件,败坏了大学作为学术机构的社会声誉,中国大学教师的社会形象越来越负面,也损伤了大学社会存在的能量根基。但在分析学术不端问题发生的成因时,国内外学界一般都是循着环境、制度和个人这三个研究视角来予以探讨的。
从环境视角来看,学术不端被认为是指商业化的社会环境或不良的组织文化给大学教师所带来的消极影响所致。如韩国学者安三焕就认为,“近年来学术不端问题的反复出现,同一切以市场伦理为中心运作和研究业绩用‘钱’换算和衡量有关。”[1]加迪斯( B. Gaddis) 等学者认为学术不端在很大程度上和当前大多数大学和研究机构的学术风气有关。[2]兰亚明等认为学术不端问题就是整个社会问题的一部分,是社会上的浮躁风气与商业上的投机心理对学术研究的严重侵蚀所致[3],沈卫星认为是由于受到互联网等信息技术手段的影响,为大学教师带来了失范的便利[4],孙国英等则认为是社会文化转型和价值重建的过渡时期中产生的必然现象[5]。
就制度视角而言,主要是指学术体制或学术制度存在弊端。如曹卫国[6]、黄怡胜[7]等学者认为量化的学术评价体制、学术监管制度不完善是中国学术不端问题的重要成因。从个人的视角来讲,比较有代表性的观点主要是雷德曼( Barbara Redman) 等学者认为大学教师为了得到聘用和提升,为了发表更多论文以及获得更多认可、经济压力或由于人格缺陷是导致学术不端发生的根源。[8]
以上对学术不端问题的分析,除了“人格缺陷”这一心理因素以外,不管是外在环境或体制、制度方面的原因,还是个人所受压力等方面的因素,其假设主要都建立在外部环境对个人的影响之上,即大学教师是受到外部因素的不良刺激而走向了学术不端之路。这种分析问题的范式,既有一种将此问题归因于制度、归因给组织,进而归因于整个社会大环境之嫌疑; 这样的分析既缺乏对学术不端问题形成与发展过程的动态分析,而且还显然忽略了学术实践活动的操作主体即大学教师所发挥的作用,即问题首先是由大学教师这一行为人发起并且实施的; 等等。这些分析显然不合乎现代社会所倡导的“自主”与“责任”等主流意识,因而得出的结论难以让人完全信服。因此,在认可环境( 体制) 对学术、学者(大学教师) 的深刻影响的前提下,更应致力于对体制中人之思考和行动可能性的探讨。[9]
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作者简介: 陈春莲( 1977 - ) ,女,湖北蕲春人,管理学博士,上海电力学院教务处教师教学发展中心主任,讲师,主要从事教师教育研究; 上海,200090; 罗志敏( 1973 - ) ,男,河南潢川人,管理学博士,云南大学高等教育研究院教授,主要从事院校内外部关系及其治理研究; 昆明,650091。







