如果仅从文学期刊这个传统的文学场来看,80后的“黄金时代”的确到来了。众多刊物近年为他们开设专栏,积极向新人频送“秋波”。他们的记忆、经验和情感方式也得以慢慢开放,80后的批评队伍、对80后的评论推介也正在形成气场。这个并不科学的代际命名就这样经历了从图书到网络再到期刊的三重奏。

　　就目前的状况来看,由笛安、张悦然、春树、七堇年、落落、颜歌、蔡东、马金莲、许艺、孙频、霍艳、文珍、张怡微、周嘉宁、吴纯、宋小词、马小淘、苏瓷瓷、蒋方舟等构成的80后女作家队伍正在形成某些代际特点。

　　身份认同与知识构成 

　　80后是独生子一代,这是他们最突出的社会特点。这个政策的优劣已经慢慢彰显。优势是家族情感和经济资源高度集中,并促进了男女不平等状况的改善。劣势是自我中心,曾被戏称为“啃老族”。他们成长于消费社会,住在互联网中央,可以宅居,独对机器生存,同时流动成了生活常态,全球化的结果是“地球是平的”,只需要一张票据,速度带来压迫。

　　得益于全球化和高考扩招,80后女作家迅速更新了平均学历,普遍受过完整的大学教育,像春树、落落这样退学的极少。霍艳、张怡微、颜歌等为名校在读博士研究生,张怡微、文珍毕业于国内开创不久的创意写作专业,笛安、张悦然、七堇年、颜歌、霍艳等还有域外(包括港台)留学经验。笛安、张悦然等出生于文艺家庭,现任刊物主编。蔡东、许艺供职于大学,周嘉宁、蒋方舟、文珍、马小淘等从事编辑工作。80后多位女作家出道与文学奖有关。获奖虽然不会改变文本的价值,但“第一桶金”能给作家提供自信,且扩大文本的传播范围和培育粉丝经济。80后女作家对男性、家庭的依附程度明显降低,不必过萧红那般凄惶流离的生活,也不必去理会困扰着乡土中国整个世纪的饥饿经验。

　　良好的家庭熏陶、相对平顺的成长道路、完备的教育、开阔的眼界、稳定的收入,这都是写作的有利条件。不过,安稳优渥的外部条件往往让人沉溺,日常生活本身是个温柔的陷阱,其机械性、枯燥性值得警惕,消费社会不断刺激出来的物质欲望有巨大的精神消解性,使人丧失对广阔世界的精神关怀和情感投入。

　　与现代性相伴的景观是人们从各式村庄向小城镇、大都市的迁徙。文学地图从50后的“东北高密乡”过渡到60后的“香椿街”,再从70后的“佴城”“戴城”等小城镇转移到“龙城”、北京、上海乃至域外的大都市,叙事空间越来越广大。城市是80后的故乡,乡土中国及其苦难容易落在他们的视线之外,自小在城市里生长的张悦然在与阎连科对话时说:“我真心对乡村的事情不感兴趣。”不必对此进行虚假的道德批判,相反要审慎看待乡土叙事对于城市、商品和欲望的敌意和对田园牧歌一厢情愿的迷醉。尽管物质化饱受艺术的诟病,但城市到底代表着人类文明的进步方向。

　　经历近代曲折的现代性追求,城市美学在80后的叙述世界中站起来了。伴随着这种美学确立起来的还有孤独的个人及其问题。