内容摘要:有人公然出来否定法西斯犯下的历史罪行和世界人民反法西斯战争的胜利成果,这就使上海犹太难民这个题目所具有的以史为鉴、温故知新的意义越发突出70多年前,当纳粹疯狂迫害、屠杀犹太人之时,世界上几乎所有地方都对急需救助的犹太难民关上了大门。上海为何向犹太人敞开大门对于上海何以成为拯救犹太难民的“诺亚方舟”,不乏解读,但其中不少存在偏颇,甚至会产生误导。犹太难民何以能够幸存下来犹太难民为什么能够在希特勒的盟友日本法西斯控制下的上海幸存下来,其中的原因十分错综复杂,但主要在于以下三个方面。
关键词:难民;犹太人;上海;中国;人民;纳粹;奥地利;救助;领导人;文化
作者简介:

潘光 历史学博士。现为上海社会科学院研究员、上海政法学院特聘教授、上海犹太研究中心主任、中国中东学会副会长、上海世界史学会会长、联合国文明联盟大使。长期从事国际关系和世界史研究,在犹太研究方面取得丰硕成果,目前担任国家社科基金重大项目“来华犹太难民研究”首席专家。1993年获詹姆斯·弗兰德中国—犹太研究学术奖,2004年获俄罗斯总统普京颁令授予圣彼得堡300周年荣誉勋章,2006年获奥地利政府授予奥地利大屠杀纪念奖。与本讲演相关的主要著作有《犹太文明》、《犹太民族复兴之路》、《犹太人在中国》(中英法德文)、《犹太人在上海》(中英文)、《犹太人在亚洲》(中英文)、《犹太学和以色列研究在中国的发展》(英文)、《犹太研究在中国:三十年回顾》、《一个半世纪以来的上海犹太人》、《犹太人与中国:近代以来两个古老文明的交往和友谊》、《纳粹大屠杀的政治和文化影响》 等十余部。
□虽然从古代到现代有这么多犹太人生活在中国,但在中华大地上从来没有出现过土生土长的反犹思潮。因此,生活在中国的犹太人有一种宽松感和安全感。而上海又在保持中国传统的基础上吸收了欧式习俗,具有使欧洲犹太人定居和谋生的有利条件
□这些年来,国际上霸权主义与强权政治横行,新纳粹、种族主义、极端主义和恐怖主义再次泛滥,“文明冲突论”甚嚣尘上,有人公然出来否定法西斯犯下的历史罪行和世界人民反法西斯战争的胜利成果,这就使上海犹太难民这个题目所具有的以史为鉴、温故知新的意义越发突出
70多年前,当纳粹疯狂迫害、屠杀犹太人之时,世界上几乎所有地方都对急需救助的犹太难民关上了大门。回顾那段历史,我们可以自豪地说,中国人民和上海这个大都市在这场善与恶的搏斗中作出了正确的抉择。我们向犹太难民敞开了大门,为救助他们做了一切可能做的事。从1933年到1941年,大批从希特勒屠刀下逃生的欧洲犹太人远涉重洋来到上海,总人数几达3万,除了其中数千人经上海去了第三国外,至1941年12月太平洋战争爆发,仍有25000名左右的犹太难民把上海当作他们的避居地。据研究纳粹大屠杀的权威机构西蒙·维森塔尔中心的统计,仅后一个数字就超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时接纳犹太难民的总和。







