杨义新著《论语还原》（中华书局）的出版，被学术界誉为先秦诸子学和经学研究取得重大进展的盛事。5月22日，由澳门大学人文学院与中华书局联合主办的新书发布会暨学术研讨会在京召开。澳门大学人文学院院长靳洪刚表示，杨义先生是今日中国最有创造力和影响力的学者之一，在国际学界也享有崇高的声誉，他的几部重要著作都是海内外高校或科研机构的教材及研究生必读书，《论语还原》更是中国古典学研究的一部里程碑式的著作。研讨会上，各界学者对杨义先生的学术轨迹和研究方法进行探讨。

　　“《论语还原》是一部雄心勃勃的大书，充分体现了作者敢于问鼎千年学术难题的勇气与魄力，显示出当代传统学术研究难得一见的大气象。”澳门大学中文系主任朱寿桐高度评价《论语还原》。朱寿桐表示，他非常崇敬那种踏踏实实、兢兢业业、低调行事、规行矩步的学术态度和学术风格，同时也觉得这样的态度和风格长此以往锻造成一种学术主流，甚至被阐释为一种学术规范，终究在时代学术气象方面有些影响。如果学术光是致力于“积跬步”“积小流”，而放弃了对“千里”远眺的意力，失去了对“江海”属望的心志，这样的学术建构终究会不会令人振奋。杨义先生的研究，敢于对千年显学进行盘根究底，敢于以百万言对经典文本进行颠覆性、重建式的阐解，其宏大高远的学术志趣，对于当代学术时代气象的营造是一个很好的激励。这种激励的学术意义，特别是启发性，可能会超过其自身的学术建树。

　　朱寿桐分析，杨义教授所以能有这样的学术胸怀和学术气魄，与他特定的学术“底气”有关：“第一，他长期担任中国文学研究的最高机构的学术领导和行政领导，能够高屋建瓴地把握中国的文学学术。这种登高望远的学术体验直接养成了他的学术底气；第二，他从中国现代文学一路上溯到唐代文学、先秦文学、先秦思想，从小说学延伸到叙事学、诗学和哲学，丰富厚重的学术积累，所向披靡的学术经验，是他学术底气养成的直接原因；第三，最重要的，是他的异常勤奋，当然也与他特有的甚至是超常的学术颖悟力密切相关。”

　　四年前，杨义先生出版了研究老子、庄子、墨子、韩非子的“先秦诸子还原系列”，在浩瀚的传世文献和出土文献领域，清理和解读了庞大的材料，以犀利的眼光透视了材料背后的生命存在和意义的深层，提出新命题，运用新方法，拓展了诸子学研究的新思路和新局面，在海内外获得众口称誉。与会专家认为，从老、庄、墨、韩“四子还原”到《论语还原》，杨义教授持续以独特的、丰沛的创造力、穿透力和识断力，深入文本，破除陈说，疏通脉络，阐发新义，还原生命，发现了一部部“活的诸子书”。而还原《论语》，就是追寻中国文化的根脉；叩问《论语》，方见中国思想的本源。杨义教授《论语还原》对《论语》的解读，横跨诸子学和经学，综合运用了以史解经、以礼解经、以生命解经的方法，在方法论上就有许多有价值的创造。

　　作为杨义先生的老朋友，原三联书店总编辑李昕非常清楚杨义的学术轨迹：杨义和同时代的大多数学者一样，从20世纪70年代起，先从鲁迅研究开始，花了整整十年研究中国现代小说史；到了90年代，杨义向更大的学术视野扩展，围绕小说学涉足中国古典小说领域，并开始接触诗学。进入新世纪以后，杨义用大文学的概念着笔创作《20世纪中国文学图志》；最近七八年来，杨义治力于诸子学研究。从杨义走过的学术道路看，他差不多每十年要转移一次“战场”，研究领域越来越宽，研究的内容越来越专，由文学而史学，由史学而经学，表明他对中国文化研究追根溯源的思路。最难得的是，他的研究是逆流而上，这不但需要功力，更需要境界。杨义的学术研究有几个“打通”：他把小说叙事学和诗学领域打通，把汉民族文学和少数民族文学打通，把经学和史学打通。