青海是多民族聚居地，拥有丰厚的文学传统。继老一代作家格桑多杰、韩秋夫、察森敖拉、鲍义志等人之后，近十几年间，优秀的少数民族作家作品不断涌现，青海少数民族文学的生态显得更为复杂和丰富，呈现出更为宽广的文学面貌。

　　在小说方面，青海少数民族作家显示了他们编织故事的独特能力。一些青年作家从叙事、结构等层面表现出了一定的探索性，文本的内容和视野体现出了一定的深度和广度。多杰才旦、才旦、梅卓、龙仁青、扎西东主等作家仍保持强劲的创作势头，而江洋才让、万玛才旦、德本加等更年轻的作家也写出了优秀的作品。

　　近几年，江洋才让投入长篇小说创作，先后出版了《怀揣石头》《康巴方式》等长篇小说。但纵观江洋才让近年的短篇小说，似乎更有特点。在其有关康区的书写中，江洋才让力图使每一个短篇都呈现出不同的面貌，但它们之间又具有某些内在的联系，这犹如嘉那玛尼石刻：每一刻力道不同，刻线若断若续，但最终构成完整的六字经文。小说没有塑造个性极为鲜明的人物，也没有缜密的因果联系的情节，而是着力营造一种浓郁的氛围，烘托出特殊的情调，并在其中传达作家的种种体验。小说人物个性蒙昧不明、情节有意淡化，成为江洋才让短篇小说叙事性弱化的主要表现手段，成为其文学创作的减法。小说细节的雕刻、诗意瞬间的放大是江洋才让为了凸显其情调模式的叙事功能而做的加法。这种加减法的结合共同烘托出小说的抒情特质和丰富内涵。

　　万玛才旦近年来以双语作家身份创作了诸多短篇小说。小说集《流浪歌手的梦》《嘛呢石，静静地敲》集中呈现了作家双语创作的成果。如评论家宁小龄所言，万玛才旦以“关注当下的视野、个人气质的短篇气象、小说叙事的单纯”构筑了他的小说世界。其“极简主义”的叙事处理能力、思辨性的小说内涵具有极其鲜明的创作个性。以其短篇《乌金的牙齿》为例，万玛才旦围绕“乌金的牙齿”，聚合了“我”和乌金两个人物，通过各自行动序列的展开，揭示出“思辨性”这个主旨，与古老的民族文化心理形成同构。整篇小说用了接近一半的篇幅来细细叙述“我”对乌金牙齿的思索，用这一行为最大化地揭示了主题。乌金和“我”身上都流淌着藏人思维方式的集体无意识。小说精彩之处在于笔端触及了幽微、复杂的人性深处，尤其反映为善思辨的民族性与从不妥协的现代人格的结合。这种思维模式亦构成以万玛才旦小说为代表的藏族汉语小说的内在思辨性。