诗坛历来有“朗诵诗”一说，而且是将其当作诗歌体裁的一种来认定的。然而，真有“朗诵诗”这样一种诗歌样式么？一首诗具有什么样的特征才可以称作是“朗诵诗”？似乎尚未有一个明确的定义。倘若说可以用来朗诵的诗，就可以称作朗诵诗，那么，什么样的诗不能朗诵呢？实际上，但凡诗都可以朗诵，不仅诗可以朗诵，散文、小说、剧本都可以朗诵。我认识的一位话剧演员，1978年就曾在江苏省广播电台连续朗诵过长篇小说《牛虻》，每天朗诵半小时，听众甚多，反响颇好。莫非《牛虻》可归类于“朗诵小说”？

　　“朗诵诗”这一词语，若从结构上分析，可以是偏正结构，即将“朗诵”看作“诗”的定语，这样“朗诵诗”就是诗的一种样式；也可以是动宾结构，即“诗”是动词“朗诵”的宾语，这样“朗诵诗”就是一种文学活动了。就近年来我参加过的一些“诗歌节”、“诗歌朗诵会”看，朗诵者所朗诵的诗，有的是自己创作的，有的是他人的作品，样式五花八门，并无一种既定的“朗诵诗”模式。若因被朗诵而将其归类于“朗诵诗”，未免有些牵强附会。

　　有意思的是，既然有了“朗诵诗”这一形式，那么写“朗诵诗”的人就被称为“朗诵诗人”，这又是一大误解。有没有朗诵诗人呢？当然有，但那是指经常在公共场所朗诵自己的诗作的诗人，有的国家也把这类诗人称作“行吟诗人”。比如，有些外国诗人经常在各地旅行，或者说“流浪”，他们一边走一边写，每走到一处，就朗诵自己的新作。中国诗人高兰，就一度被称作“朗诵诗人”，因为他就时常朗诵自己写的诗，尤其是抗战时期，他公开朗诵自己写的《哭亡女苏菲》，曾感动和激励过无数同胞。这样的诗人才是“朗诵诗人”。