马知遥的新著 《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》即将出版，我很高兴能先睹为快，并在这里写下若干读后感。

　　记得是七八年前，我和知遥首次见面于山西介休的绵山，我们一起参加了在那里举办的清明节文化论坛。我记得他为这次论坛撰写了相关论文。做现当代文学研究的博士能对民间文化有较深入的研究和浓郁的学术兴趣，这是十分难得的。

　　那以后没多久，冯骥才先生所在的天津大学冯骥才文学艺术研究院由于新创，需要延揽人才，我便向冯先生推荐了马知遥。我的想法是，冯先生是一个多才多艺的学者、专家、艺术家、作家，在其处学习、工作、研究最好是有中文系的底子，有研究的基础，还能打通文学、艺术、文化的研究界限，甚至对文学文艺创作有所爱好和成绩。而知遥除了文学研究、评论以外，也是一名诗人，对诗歌创作有长期的实践和不菲的成绩。不久，知遥就到天津大学随冯先生开始了博士后工作。

　　研究院成立以后，冯先生也盛邀我为该院的博士、硕士讲课。我也多次向年轻的学子们谈到这个学院的研究方向一要向外，二要向内。向外是研究社会化国际性的文化、文艺、文学的问题，向内则要研究冯骥才本人的文化、文艺、文学的成就与贡献。我很高兴，知遥在此后若干年里，把研究课题锁定在对冯骥才的研究中。事实上，这还是一个具有巨大挑战和面临特别考验的研究对象。冯先生在小说、散文、绘画、美术史、民间美术、文物考古、文化史研究、文化遗产保护、音乐品鉴、古画鉴赏、民俗学、民艺学、非物质文化遗产、敦煌学、遗产学、建筑学、文艺评论、文学理论等领域都有涉猎，而且在这些领域都达到了很高的水平。早些年，他在文学领域冲锋陷阵，是文学界的一员骁将；近些年来，他在文化遗产保护和民间文化遗产抢救方面更是一呼百应，成为旗帜性的人物。把冯骥才作为研究对象，并做到较全面、综合、打通其前后期和文学文艺文化成就也是有些难度的。