我生在潮汕平原，长在潮汕平原，年少时，我的内心经常会叛逃出去很远，可是，一次又一次地，被她牵扯着走回来。我发现，在以往的文字里，不管浮面上是否把它表述，它的血脉都强势地伸张、充盈在字里行间。站在这片土地之上，我才能奢谈思想和灵魂。

　　做潮汕平原上一棵开花的树。这是从潮汕系列散文创作开始之时，就在心中形成的一个念想。

　　第一次提到“树”，并写下《散文，像一棵树生长》，大约是在6年前。我对自己的写作产生了极大怀疑，曾经的那些文字有如枝枝叶叶，风一吹来，便没有了赋形。我是在那时重新阅读作家苇岸的。他给我带来的震撼，并不是某一个篇章达到了何种高度，而是他的个人生活完全叠合在他的写作里。那种写作是有着根系的，那是他的生活哲学。我有了自己的第一个写作理想：像一棵树一样生活和写作，开根，缄默着自由生长。

　　树与土壤，向来有一种契阔平生的情谊。当我确立自己关于“树”的理想的同时，个人写作的生活资源问题也被揭开了。我生在潮汕平原，长在潮汕平原，年少时，我的内心经常会叛逃出去很远，可是，一次又一次地，被她牵扯着走回来。我发现，在以往的文字里，不管浮面上是否把它表述，它的血脉都强势地伸张、充盈在字里行间。站在这片土地之上，我才能奢谈思想和灵魂。我相信，这是一片有着魔性、有着肥力、有着磁性的母体特征的土地，从出生的那时开始，她就已把我彻底揽获。

　　可是，一棵树它能否选择自己的土壤呢？如果不能，它该如何自处？我困扰过。微博上留有这么一段话，见证着曾经的内心波澜：一个写作者如果有着跨越语言、文化、国家、文明等等的强烈欲望或者命运，那就不停地去折腾、迁徙和发见吧，他们有想象力，有远程和动态的激情。就如加缪、纳博科夫和米兰·昆德拉。如其不然，那就待在原地，在同一座城市里，同一条街道上，站立和思想吧。根须自然会潜入土壤，养分自然会运送上来。就如帕慕克、福克纳和爱丽丝·门罗。

　　数年前，中国作协召开“岭南文学新实力”广东10位青年作家作品研讨会，作为参与者，此行给我最大的感触是，岭南文化体系并没有真正地建立起来，包括岭南文学和岭南文学批评。这个本应令人沮丧的发现，在某个层面反而呼应了我内在的思考。正在酝酿当中的潮汕人文系列散文的创作，似乎有了更明晰的方向。地域文学的写作自来不少，但优秀作品从来不多。关于如何解决创作问题，我很是认真作了一些总结：其一，地域文化应该退避到背景的位置，让感性的本土体验成为文学的质地，让地域的文化背景上升为人类共同的文化背景，完成地域与超地域的对话。其二，永恒的现代性问题。当时，我认同一个观点，人类大文化的走向不一定是从现代走向后现代，而或许会重返古典。这个返回，不是倒退，而是在现代性的基础上对古典资源的重新开掘与提升。现代与过去，不可避免地构成了一种生存性的张力。前往与返回，其实是在对故乡文化的不断进入和背离中进行体验和重新考量。或许可以这么说，这种写作，也不单单是地域文学的创作，而是在地域的土壤上进行一场精神的历险。