被王熙凤赚入大观园后，尤二姐的结局就已注定，曹雪芹对她经历的描写，充分展示了王熙凤“上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀”的一面。最后尤二姐不堪凌辱，吞金身亡，人们没料到的是，王熙凤竟然不顾“死者为大”的习俗，会在尤二姐后事的操办上设置障碍。当贾琏要领取丧葬费时，她先是以“家里近来艰难”为理由想拒付，后又改口说“这里还有二三十两银子，你要就拿去”。贾琏虽知尤二姐死得蹊跷，抚尸痛哭时也有“终久对出来，我替你报仇”的许愿，但为了料理后事，并不敢与王熙凤强争，还是平儿看不过去，“将二百两一包的碎银子偷了出来”帮贾琏对付丧事。可是这点钱怎么够用，仅仅那副棺木就“价银五百两”，贾琏也只好先“赊着”再说。

　　读了以上情节，一些疑问油然而生。贾府规矩大，有一套严密的管理制度，这就是作品中常提到的“祖宗旧例”。贾家开府已历百年，像尤二姐这样的妾，死后丧葬费的支出自会有明确的标准。作品里没有提及妾死后丧葬费应是几何，但透露了两条相关的信息。赵姨娘兄弟赵国基死后，荣国府给了二十两的抚恤金，袭人的母亲死后抚恤金是四十两。由于王夫人的明确指示，袭人已享受妾的待遇，但她母亲抚恤金倍于赵国基的却非格外优待，而是照例办事:赵姨娘是“家生子儿”，即贾府奴隶的子女，而袭人是从外面买来的，两者的规定本不相同，故而探春翻阅旧账看到的是“两个家里的赏过皆二十两，两个外头的皆赏过四十两”。尤二姐的身份是妾，她的丧葬费标准当然要比妾的亲属高得多，无论如何应远多于王熙凤所给的二三十两银子。

　　赵国基死时，是李纨、探春与宝钗协同代王熙凤管家，但病中的王熙凤不放心，还特地派平儿来关照:“赵姨奶奶的兄弟没了，恐怕奶奶和姑娘不知有旧例，若照常例，只得二十两。”了解了财务规定后，探春向赵姨娘作解释时也说:“这是祖宗手里旧规矩，人人都依着。”由此可见，王熙凤对抚恤金丧葬费之类的规定一清二楚，她对尤二姐的后事敢公然违规操作，并非只是一时的冲动，借机发泄对贾琏偷娶尤二姐的愤恨，其中还有贾母的因素。王熙凤与秋桐的进谗，使贾母对尤二姐下了“可是个贱骨头”的判断，“众人见贾母不喜，不免又往下踏践起来”。尤二姐死后，王熙凤“又回贾母说如此这般”，致使贾母下达了“停五七日抬出来，或一烧或乱葬地上埋了完事”的指示。饶是贾府有相应的财务规定，但老祖宗对此人印象不佳，王熙凤就敢有恃无恐地只拿出二三十两银子。参与管理家务的贾琏自然知道妾的丧葬费标准，同时也清楚王熙凤有恃无恐的原因，当现实大于规定时，他只能选择屈服。

　　围绕尤二姐的丧葬费，作品描写不知是有意还是无意，回避了她的身份归属:她是贾赦的儿媳妇，并非贾政一支的人，而贾赦与贾政已分房而住。曹雪芹在第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”里就已作了交代:黛玉进荣国府见过贾母后，接着便去拜见大舅舅贾赦，邢夫人带着她由西角门出荣府，在大街上走了一段路，“往东过荣府正门，便入一黑油大门中”，这便是贾赦的家，已完全是独立的居所，“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的”。关于贾赦家里的日常经济事务，曹雪芹在第四十六回中有专门介绍:“家下一应大小事务，俱由贾赦摆布”，而“邢夫人禀性愚犟”，“凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常”。这些描写说明贾赦、贾政兄弟俩在经济上也已互相独立。照这个道理来说，自己的儿媳妇死了，丧葬费由贾赦家支付才对，王熙凤代贾政家行使职权时，连那二三十两银子都可以不给。不过话说回来，贾琏夫妇当时在贾政家里帮忙打点家务，连每月的月例都是在贾政家领取，按这个道理推演，贾赦也有理由拒付尤二姐的丧葬费，更何况“禀性愚犟”的邢夫人又“克啬异常”。问题竟成了无解的死结，借王熙凤爱用的话来说，这个“饥荒”可不好打呢。追究到这里，又有个问题冒了出来:既然兄弟俩已分家，王熙凤是贾赦的儿媳妇，她怎么在管贾政家里的事?这层关系荣府上下谁都知道，但只有平儿说了出来，她在第六十一回里曾劝谏王熙凤:“纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的。”曹雪芹的错位安排自有其用意，但此事与本文无关，且按下不提。