内容摘要:中国各族人民在长期社会生活实践中共同创造的传统工艺,蕴含着中华民族的文化价值观念、思想智慧和实践经验,是非物质文化遗产的重要组成部分。
关键词:传统工艺;浙江;思考;振兴;实践
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中国各族人民在长期社会生活实践中共同创造的传统工艺,蕴含着中华民族的文化价值观念、思想智慧和实践经验,是非物质文化遗产的重要组成部分。5月19日至23日,中央媒体“走进非遗第一线”振兴传统工艺浙江采访团,深入杭州、桐乡、东阳、乐清非遗保护一线,聚焦当地传统工艺发展现状,倾听非遗传承人的声音,总结浙江传统工艺创新发展的实践经验,同时,也触碰、发现传统工艺发展中的痛点难点。
振兴传统工艺的浙江实践具有非常典型的样本意义。这不仅是因为浙江人文荟萃,经济发达,更因为浙江非遗保护工作一直走在全国前列。多年来浙江上至省委省政府的高度重视、下至各级地方政府的积极配合,从诸多具有借鉴意义的“全国第一”,到逐步建立非遗保护传承、创新发展的规范化、系统化、理论化的管理工作体系,浙江的创新实践不仅具有全国性的借鉴学习作用,更对未来非遗保护发展具有前瞻性的方向引领。因此,对浙江实践经验的总结,并在此基础上进行更深入的观察与思考,审慎地对待每一次实践,在认真观察、理论研讨的同时不断校正、调整方向,力争在瞬息变化的时代找准定位,是非遗保护工作的重要环节。
一、既要创新思维,更需留住手艺
非物质文化遗产保护与发展的关键在于传承。后继无人的无奈在一些民间文学、传统戏曲、曲艺等项目中问题突出,但对于传统手工艺特别是与生活紧密结合、有商业价值的手工技艺,却在日益深入人心的非遗保护大潮中得到了传承发展。子承父业,在传统手工艺中有着越来越多的例子。在浙江,不少传承人、工艺美术大师把大学毕业、已在政府部门或金融机构工作的孩子叫回身边,从事这项手工技艺。他们当中有许多人在院校学习过设计、美术等相关专业。
杭州朱府铜艺国家级传承人朱炳仁大师的儿子朱军岷是其中的佼佼者。他将传统技艺与现代科技融合,走的是现代企业的品牌建设之路。以河坊街江南铜屋为代表,他打造了十数个品牌实体店,店里既有大师亲自创作的收藏级精品,也有价格亲民的小把件、小铜壶等等茶器、香器,以铜为载体,将中国人传统意义上的优雅生活用实物展现为可观、可赏、可体验的生活馆。
乌镇竹编代表性传承人钱鑫明的儿子钱利淮创立“竹芸工房”,他编制教材,制作材料包,拍摄教学视频,把DIY竹编手工艺制作课程带到学校和互联网上。他手编的一个食盒曾被著名收藏家马未都看中,以2万元的价格收藏。他自信自己的手工技艺堪比父亲,但他坚持认为,“粗糙的农用产品或浮夸的工艺品,这两个方向都很难让竹编有所发展。单纯满足被收藏和进入博物馆,也会让传统工艺失去生命力和市场。”
同样,乐清、东阳等地的木雕行业中子承父业已是普遍现象。年轻一代的优势明显,他们思维活跃,敢于创新。他们的回归,必将改变传统工艺的生态,也将改变传统工艺的发展方向。另一方面,传统工艺普及推广,降低了门槛,但DIY的普及能否算得上手艺?要不要在继承传统的基础上,对手工技艺本身精益求精?“匠二代”的加入,能否在手工技艺上比父辈更胜一筹?
“传统工艺,是指具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品,是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作,具有工业化生产不能替代的特性。”留住手艺,当然不是对抗工业生产,而是留住传统手艺的独特价值。一方面传统工艺就地取材,从来都是为日常生活服务;另一方面,一代又一代能工巧匠,不断将技艺提高到常人无法企及的高度,特别是对珍贵材料的运用,更提升了精湛技艺,才有了今天我们称之为巧夺天工、匠心独运、精美绝伦、叹为观止的艺术珍品。如果没有了技艺的依托,在大工业面前,特别是在机器大幅度取代人类劳动即将到来的时代,传统工艺还有没有自己独特的存在价值?如果因为普及而稀释了手工技艺的技术难度,这门手艺还能否传承下去?
因此,在创新思维的同时,更需要付出十倍百倍的努力去留住精湛手艺,这应当是振兴传统工艺过程中更应重视与强调的方面。对于政府而言,一方面做好自己的份内之事,如政策引导、资金引导、平台搭建、人才培养等等,另一方面,要把市场的事情交给市场。当传统工艺的价值被充分认识之后,自然会有越来越多有眼光、有实力、有思路的企业家来挖掘、使用、开发那些具有商业价值的手工技艺,让非遗融入生活。







