11月17日，首届“就酱顽物——酱神手作艺术展”在四川成都域上和美艺术馆开幕，来自全国各地的60多组“创意手作达人团队”参展。天马行空的创意，经过精心的手工制作，变成一件件精致的“手作艺术品”，吸引了无数“手作圈”粉丝冒着严寒前来观展。

　　参展的这群创意手作达人自称“酱人”，谐音“匠人”，其中的优秀者，则被称为“酱神”。在互联网上，这群“酱人”与“手作圈”粉丝因共同的爱好而经常交流，形成了一个新的网络文艺社群。

　　习近平总书记在2014年召开的文艺工作座谈会上指出，互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。习近平总书记还指出，近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃。

　　“新文艺群体”一词由此走红。这个群体，“新”在何处？四川省文联围绕这个群体开展的一项调研，或许能让我们窥其一斑。

　　1 面向市场、服务群众，生存发展方式更新颖

　　成都摄都文化传播有限公司是一家民办专业影像文化企业。该公司实际上只有4名领取固定薪酬的工作人员，但近几年每年开展的教学、讲座、影赛、展览、研讨会、分享会、创作采风等活动都在百项以上，保持了良好的活力。

　　这是如何做到的？实际上，该公司依靠的是一支数量颇为可观的兼职老师、版主、签约摄影师、艺术委员队伍，除了少量的教学收益补贴，这些非固定人员并不拿公司的报酬。那么这些人为何愿意为影友服务呢？四川省文联调研组认为，除了艺术情怀、奉献精神之外，也是因为该公司能够借助名家品牌的优势，通过安排授课、派遣服务、推送作品参赛获奖、推荐加入各级摄影协会、自媒体包装宣传等方式为他们提供发展机会，提升其社会知名度。

　　“不能不说这是一种有效的多赢方式。”调研组组长、四川省文联主席郑晓幸说，新文艺群体在“体制外”生存，没有财政拨款，没有体制编制，规模大小不一，在资金来源、投入机制、组织架构、运营方式方面呈现出多样化特征。

　　当前，各种体制外的新文艺组织、聚落、群体、个体工作者发展迅猛，数量庞大，社会功能显著，已成为推动我国文艺繁荣、提升我国文化实力的重要增量。截至2017年底，在四川省工商民政注册的新文艺组织、个体等近9万个，约251万人。

　　据统计，四川新文艺组织中注册为有限责任公司、股份有限公司或个体工商户的超过65%，还有一些注册为社会团体、基金会和民办非企业等。他们主要依靠出售文艺产品、提供各种文艺服务获得收入，文艺依托资本获得发展，资本借助文艺得到增值。

　　“新文艺群体从出现伊始就接受市场和社会的磨炼，在艰难的摸索中顽强成长。”郑晓幸表示，他们善于借助高科技和市场资本，善于在文艺产品的上下游积极拓展产业链条，他们始终站在时代的前沿，八仙过海，各显其能，优胜劣汰，适者生存，这也是他们富有生机活力的内在动因。