图片为清代画家孙温的工笔彩绘《红楼梦》。

　　图片为清代画家孙温的工笔彩绘《红楼梦》。

　　图片为清代画家孙温的工笔彩绘《红楼梦》。

　　图片为清代画家孙温的工笔彩绘《红楼梦》。

　　一入红门深似海，《红楼梦》的粉丝也是个海。

　　刘梦溪先生在《红楼梦与百年中国》一书中说：“中国近百年来的学术界，很少有一门学问像《红楼梦》研究这样，既吸引大批学有专攻的专家学者，又为一般的读者和爱好者所倾倒；而且历久不衰，学术发展过程，大故迭起，雨雨风风，《红楼梦》里仿佛装有整个的中国，每个有文化的中国人都可以从中找到自己。”

　　就像莎士比亚，《红楼梦》也是个巨大的话题，但不影响广大的红迷在这个巨大而丰富的文本中撷取、分享他们读到的《红楼梦》。“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”鲁迅先生评价《红楼梦》的这句话和“一千个读者有一千个《哈姆雷特》”意思相近。《红楼梦》诞生两百多年，有意思的解读不计其数，迷恋者也不计其数，挂一漏万，我们只是在这个广阔大海中选取了几朵浪花。

　　高阳 红楼一家言

　　台湾历史小说家高阳最出名的是胡雪岩系列，但是最值得推崇的是十二卷之多的“红曹”系列，即《红楼梦》与曹雪芹系列：包括《红楼梦断》四卷：《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵游》、《延陵剑》；《曹雪芹别传》二卷；《三春争及初春景》三卷；《大野龙蛇》三卷。他写过一部学术专著《红楼一家言》，还有一本也和《红楼梦》相关的是《高鹗传》。

　　高阳深研精习“红学”，更多出自一个小说家和史学家的视角。在《我写》一文中，高阳说：“曹雪芹如何创造了贾宝玉这个典型，比曹雪芹是不是宝玉这个问题更来得有兴趣。”一百余万字的“红楼梦断”，用高阳的话说，写的是“曹雪芹的故事”，是一部写尽曹、李两家由朱门绣户、锦衣玉食到家道中落乃至籍没归京的荣辱兴衰过程中的历史小说。

　　高阳最擅长的是清史，在他所有的历史小说中，写清代的几乎篇篇精彩绝伦，历史事件、历史人物、历史发展脉络、历史框架都与历史的真实面目贴近，而且，古事细节时常都有据可查。他的腹笥极宽，尤其对清代的人物掌故、风土人情、诗词文集、典章制度烂熟于心。

　　和曹雪芹相似的是，出身于钱塘望族的高阳同样来自钟鸣鼎食之家，杭州横河桥许氏门第显赫，高祖许乃钊咸丰年间官至江苏巡抚。许乃钊兄许乃普是嘉庆庚辰榜眼，官吏部尚书。光绪初年的军机大臣许庚身，再早些入职南书房的许寿彭，都是高阳的曾叔祖。而有一点和曹雪芹也接近的是，尽管曹雪芹借贾宝玉之口摈斥“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，但无论是对于曹雪芹还是对于高阳，小说这件事没有世事洞明、人情练达，几乎是不可能的。