原题：回归本体阐释 重建中国文论 首届“当代中国文论：反思与重建”高级学术研讨会在京举行

　　中国社会科学报讯（记者刘华初 王广）9月12—14日，由中国社会科学杂志社与中国文学批评研究会共同举办的首届“当代中国文论：反思与重建”高级学术研讨会在北京举行。中国社会科学院副院长、党组成员张江教授作主题发言，中国社会科学院秘书长、中国社会科学杂志社总编辑高翔研究员致辞。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、北京师范大学、四川大学、扬州大学、福建省社会科学院等科研院所和高校的30多位文学理论研究专家学者围绕会议主题展开了学术探讨与思想交流。

　　张江在主题发言中，反思了当代西方文论的根本缺陷，深入阐释了由“强制阐释”到“本体阐释”的当代中国文论重建路径。他指出，改革开放以来，当代西方文论的各种流派、概念、体系等被全面、系统地引进到国内，为当代中国文论的发展提供了崭新视野和方法，对中国文艺理论的发展产生了重要影响。但同时，西方文论话语也强势支配了中国文学理论的研究格局和思维方式，使其在大量外来新奇概念和范畴的挤压下产生了诸多偏向和问题的焦虑。因而，如何重估和检省当代西方文论的局限，寻求当代中国文论话语重建的基点，应当成为当代中国文学理论建设的重大关切。

　　在张江看来，当前，“强制阐释”已经成为当代西方文论的致命症结。“强制阐释”是指普遍存在于当代西方文学批评和文学理论中的在主观预设理论前提下对文本进行脱离文学本位、违背逻辑和认知规律的文学阐释现象。其核心诉求为“文本服务于理论”，其话语特征主要表现为场外征用、主观预设、非逻辑证明、反序认识路径。在这一反思基础上，张江提出了以文本为核心、让文学理论回归文学实践的理论话语——“本体阐释”，并将其作为纠正西方文论固有痹症和重建当代中国文论话语体系的一个起点。本体阐释的基本思路是坚持以文本和文学为本体，核心阐释、本缘阐释、效应阐释及其相互补充互证，对文本的原生话语做出确当的阐释。