当下时代美育何为？近日部分学者、专家在北方工业大学举行了“美育与人生学术研讨会”。大家认为，美育必须回归人生本位，以审美的精神去建构人生、发展人生，实现“以美育人”、“以美化人”、“以美成人”的目标。

　　当前审美教育面临严峻挑战。李田提出，这个时代对我们美育工作者提出了新的历史性课题，也是一场严峻的挑战。我们能否取胜，关键在于能否将美育定位到为人生的原点上。孙伟科认为，现在社会生活中存在的一些丑恶现象，既造成社会危机、精神危机，也造成美育危机。美育要面对人生，也必然要面对人生和社会的各种困境。与会专家认为，如何让人树立正确的美丑观、审美价值观，建构高雅、高尚、高远的爱美之心，是美学美育必须面对的时代要求和应当承担的社会责任。

　　学者们提到，美学美育本身存在与人生脱节的倾向，这种脱节的一个重要表现，就是美学成了一套纯粹的理论体系，美学研究成了纯粹的学术研究，而美育则成了一种纯粹的知识学习或技能传授。与人生的脱节，是美学美育难以发挥其应有作用的原因之一。这种二分法、非此即彼的思维模式可能是导致美学美育与人生脱节的内在原因之一。近现代美学美育强调灵肉、精神—物质的二分，并以心灵、精神的自由、超越为其旨归。二分法固然带来表述的方便和认识的深刻，但有一个不可避免的弊端，就是忽视了人的灵—肉、精神—物质的有机统一。美学美育一方面来自人生，一方面为了人生。这种来自人生、为了人生，虽然主要是从精神的层面来说的，但也不能脱离物质的层面。当美学美育片面追求其精神性、抽象性、理论性的时候，也就带来了其脱离物质性、现实性的危险，也就与其出发点、落脚点渐行渐远。所以，看起来美学美育与人生的关系是清晰的、明确的，但实际上还是存在一个反思、重新定位的问题。美学美育应当落实到人生。这个落实，看起来好像只是一个实施或操作性的问题，但实际也涉及美学美育的核心问题。当美学成了一种纯粹的学术研究的时候，当美育成了一种纯粹的知识传授的时候，美学美育之为人生就极易成为一句空话。当普通人对美学美育敬而远之的时候，美学、美育就成了自说自话。美学的理论建构当然是必要的，美育的知识传授当然也是必要的，但更重要的是美学美育应当与人生统一起来，为建构和谐、健康、雅致的人生发挥作用。中国古代美学美育中所强调的“天人合一”思想值得我们借鉴。而某些文学艺术教育则不一定是真正的美育。人们一般认为，文学艺术教育就是审美教育，就是审美教育的主要途径。文学艺术也确实具有审美功能，从而发挥其审美教育的作用。但事实又表明，当前的某些文学艺术教育并非真正的审美教育，而是一种知识的传授或技能的培训，与全人的教育、与健康和谐品格的培养还有相当距离。孙伟科认为，艺术教育在我国大多数时候变成了技能教育，艺术教育很多时候变成了谋生手段，没有起到健全人格的塑造、高雅文化的创造与和谐氛围的营造的作用。在情感教育方面，迫于各种急功近利的诉求，不同阶层的人的利益和情感诉求实际上被漠视。宋瑾认为，专业艺术教育普遍存在重技轻艺、重“艺”轻文的现象。美缺席，不在场，美育也就谈不上了。如果受教育者未进入美的世界，未被美所打动，以美育人也就根本谈不上。