内容摘要：在西方现代化思潮中，这一话语进一步被得到充分肯定和强化，也逐渐形塑着后发展中国家家庭的命运———家庭逐渐被纳入社会这一体系中，与社会的结构性关系以及服务于社会功能的要求一再被强化，人在这一强化过程中被社会排斥在家庭之外，遭遇了人与家庭的分离。西方学术开始对家庭与社会的关系进行反思，家庭正在迈向多元化，以及西方的家庭—社会模式正在遭遇危机之时，本土的社会学研究依然坚守着“家庭是社会的基本单位”这一观念，研究的主体性和文化自觉意识逐渐丧失。
关键词：多元化;观念;话语;家庭是;家庭与;关键词;研究;哲学;发展中国家;分离
作者简介：上海大学社会学院
摘要：自古希腊开始，“家庭是社会的基本单位”这一表述一直在西方思想史中获得充分发展，并且成为家庭—社会分析基本的理论支撑来源。这一表述成为社会学的一条基本命题时，其得以可能的哲学观念以及历史感逐渐被抽空，成为一条抽象的、结构式的社会学话语，指导着家庭与社会关系的整理。在西方现代化思潮中，这一话语进一步被得到充分肯定和强化，也逐渐形塑着后发展中国家家庭的命运———家庭逐渐被纳入社会这一体系中，与社会的结构性关系以及服务于社会功能的要求一再被强化，人在这一强化过程中被社会排斥在家庭之外，遭遇了人与家庭的分离。西方学术开始对家庭与社会的关系进行反思，家庭正在迈向多元化，以及西方的家庭—社会模式正在遭遇危机之时，本土的社会学研究依然坚守着“家庭是社会的基本单位”这一观念，研究的主体性和文化自觉意识逐渐丧失。
关键词：家庭 社会 基本单位 “家庭细胞说”
