内容摘要：网络思想政治教育的个体价值是指网络思想政治教育的属性对于网民个体需要的满足关系，主要体现在引导网民把握好正确的政治方向、促进网民个体的社会化、提高网民的主体性、满足网民的精神需求等方面。网络思想政治教育个体价值实现途径主要包括加强社会主义核心价值体系网络宣传教育、扩大网民社会交往、开展虚拟实践活动等。

　　关 键 词：网络思想政治教育；个体价值；实现途径

　　作者简介：宋元林，湖南科技大学党委副书记，法学院教授，湖南省思想政治工作特约研究员；唐佳海，湖南科技大学法学院助理研究员，硕士研究生。

　　中图分类号：D64　文献标识码：A　文章编号：1005-8273(2009)09-0061-05

　　随着网络社会的深入发展，网络思想政治教育的价值日益凸显。网络思想政治教育价值体现在社会价值和个体价值两个方面。在处理人和社会的关系上，马克思和恩格斯始终是“以人为本”的，把“人”作为社会历史的本体基础，因此，网络思想政治教育的价值归根结底要体现在促进人的发展上。网络思想政治教育基于网络化生存的独特性及其对人的主体性的空前张扬，对促进网民个体的发展具有尤为突出的作用。研究和探讨网络思想政治教育的个体价值及其实现途径，对于丰富网络思想政治教育价值理论体系、增强网络思想政治教育实效、促进人在网络环境下的全面发展，具有十分重要的意义。

　　一、网络思想政治教育个体价值的内涵分析

　　马克思对价值概念有过精辟的论述，他在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中，对价值产生的根源作了深入分析，指出“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。[1](p.406)马克思对价值的论述表明，价值产生于人与外物的关系，因而，价值并不是反映某种独立存在的实体范畴，也不是反映某一独立存在物的状况的样式范畴，而是反映人与外物的关系范畴，即价值是指客体属性对主体需要的满足关系，它不仅依赖于主体和客体，而且还受制于主体能动地改造客体的社会实践活动。这里把人称为价值主体，把外物称为价值客体。价值是客观性、主体性、实践性和历史性的内在统一。价值主体、价值客体、价值中介、价值活动是产生价值的根据。其中，最根本的是价值主体和价值客体。“主体的需要是复杂多变的，客体自身也是复杂多变的，因此主体与客体的关系必是多元的，这便赋予价值这一概念多维而动态的内涵。”[2](p.162)

　　根据马克思关于价值的科学论断，我们认为，网络思想政治教育价值是指网络思想政治教育属性对网络思想政治教育价值主体需要的满足关系。网络思想政治教育价值主体即网民，是处于网络思想政治教育情境中的教育者与受教育者。网络思想政治教育价值客体，是指主体的需要对象，并且与网络思想政治教育过程发生直接联系。需要对象按内容可分为物质的(网络思想政治教育的手段、条件)和精神的(网络思想政治教育内容)；按需要的性质可分为社会的和个人的；按需要的来源可分为主体以外的客观世界和主体自身的主观世界。网络思想政治教育价值并不是反映实在对象的实体范畴，而是反映主体需要与客体属性之间的关系范畴，即客体属性满足主体需要的关系。

　　网络思想政治教育的个体价值是相对于其社会价值而言的。网络思想政治教育的社会价值是指网络思想政治教育作用于政治、经济、文化和生态等而呈现出的政治、经济、文化和生态价值。网络思想政治教育的个体价值是指网络思想政治教育的属性对于网民个体需要的满足关系。从个体价值与社会价值的关系来看，网络思想政治教育的个体价值是社会价值的基础，社会价值则是个体价值的延伸和验证。网络思想政治教育的个体价值和社会价值相互联系、相互促进、共同发展。网络思想政治教育价值实现是网络思想政治教育社会价值和个体价值实现的辩证统一，也就是通过网民主体能动性的调动和发挥，把领导阶级对网民的思想政治要求变成网民现实的思想政治素质和社会行为规范，把社会目标转化为网民的奋斗目标，使网民从“现有”的水平提高到“应有”的水准，通过网民合乎社会要求的自觉行动来推动社会进步发展目的的实现，并在社会的进步发展中推进和实现自身的主体性发展。

　　二、网络思想政治教育个体价值的具体体现

　　在网络环境下，人的主体性意识空前膨胀，个性不断得到张扬，这就对思想政治教育如何满足人的生存和发展的需求提出了更高要求。网络思想政治教育是以网络为平台的，网络的虚拟性、开放性、交互性、及时性、丰富性等特点，赋予了网络思想政治教育以独特功能和属性，对网民个体发展具有极其重要的价值，主要体现在以下四个方面：

　　(一)引导网民把握好正确的政治方向

　　思想政治教育是为一定社会、一定阶级、一定政治集团服务的，因而具有明显的方向性。传统思想政治教育的内容是单一的，教育方式是灌输式，因而其价值取向是一元的；网络思想政治教育的内容极其丰富，而且往往渗透于其他网络信息中，网民接受方式是自我选择，同时由于网络环境中多元价值观并存的影响，必然导致主导价值观下的价值多元化。在这种情况下，迫切需要把网民的思想引向积极、健康的方向，以维护社会稳定、促进经济发展。因此，网络思想政治教育具有强大的导向功能。它的导向功能建立在对教育对象充分信任的基础上，重在启发自觉。发挥网络思想政治教育的政治导向功能，就是通过网络思想政治教育，把网民的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方向上来。通过提供鲜明的、有分析的政治信息，使网民在选择信息的过程中，逐步被引导到正确的方向上来。近年来，在全党开展的保持共产党员先进性教育活动、学习实践科学发展观活动等，就是一种方向引导，通过网络这一媒介，收到了良好的效果。

　　(二)促进网民个体的社会化

　　人的社会化过程是一个复杂的长期的过程，是一个人由“自然人”成长为“社会人”的过程。在这个过程中，个体要学习语言、知识、技能、行为准则以适应社会环境。而社会也是通过个体的“社会化”，而使社会成员形成大体一致的观念、价值和社会规范体系，从而使社会秩序得以维持，社会发展的连续性得到保证。社会化的内容主要包括以下几方面：促进人格的形成和发展，形成自我观念；内化价值观念，传递社会文化；掌握社会技能，培养社会角色。[3](p.294)每个方面都有丰富的内容，比如，社会技能就包括语言表达能力、交际能力、动手能力等。在人的社会化过程中，外界环境的影响是极为重要的。网络出现后，网络中的人际关系也不可避免地影响到人的社会化。与传统思想政治教育相比，网络思想政治教育更有利于社会知识的学习和扩充，有利于人际交往能力的提高，有利于人格的完善等，因而极大地促进和提高了个体的社会化程度。以网络为载体的网络思想政治教育在促进网民个体的社会化方面表现为：第一，为网民的社会化提供了学习条件，包括学习的内容、途径和方法等。第二，为网民的社会化提供了实践的机会和探讨的条件。每个网民可以在虚拟社区里就人的社会化的内容进行实践，并可以根据新的情况和需要，进行深入地研究和探讨。值得特别指出的是，虚拟现实和客观现实是有差别的，网民建立的虚拟社会关系，往往还需要接受现实社会的检验。

　　(三)提高网民的主体性

　　主体性是指人在主体与客体关系中的地位、能力、作用和性质，包括自主性、自为性、能动性和创造性等，其核心是人的能动性问题。在传统思想政治教育中，由于教育者与受教育者的地位是不平等的，主体交往条件具有局限性，受教育者的主体性难以体现。在网络思想政治教育中，由于网络的开放性、平等性为网民的广泛交往和平等交往提供了条件，网络的虚拟性为网民的虚拟实践与创造提供了条件，等等，因而受教育者——网民的能动性得到了极大的发挥。这可以从两个方面来理解：一方面，网络思想政治教育打破了地域、行业、时空等界限，为网民的广泛交往提供了条件。德国哲学家、社会学家哈贝马斯把主体之间的“交往”看作“主体性”形成的前提，“主体通过社会交往而认识自身”。[4](p.32)比如，通过交往，就知道自己的语言表达能力怎样、亲和力怎样，等等。另一方面，网络思想政治教育的环境是虚拟的，开展网络思想政治教育实际上是一种虚拟实践，体现了虚拟性、平等性和互动性等特征，同时，网络思想政治教育还具有信息丰富的特征，这就为网民发挥其自主性、自为性、选择性和创造性提供了条件。

　　(四)满足网民的精神需求

　　每个人不仅需要物质生活的满足，而且追求精神生活的充实。思想政治教育是满足人的精神需求、丰富和提升人的精神世界的重要方式。思想政治教育通过弘扬优秀文化、倡导高尚精神、维护道德原则、丰富精神生活，促进个体思想道德素质的提高，使人们获得知识和情感的充实，满足自我实现与价值认同的精神需求，并在实现某种需要、愿望(主要是精神方面)的过程中，体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享受。网络思想政治教育在满足人的精神需求方面显示出更强大的功能：一是网络思想政治教育方式的多样性满足了网民多方面的精神需求。网络思想政治教育可以通过网络媒体集文字、图片、音频、视频多种形式一体的功能开展各种丰富多彩、寓教于乐的活动，满足人的不同方面的精神需求；二是网络思想政治教育的虚拟性、开放性、交互性等属性满足了网民更深层次的精神需求。网络思想政治教育可以通过网络虚拟现实手段使网民进入高度仿真的模拟情境，获得深刻的心理体验；通过在线互动交流等方式，增进网民之间的交流和学习，使网民获得更丰富的信息资源。