作者简介：吕世荣，河南大学哲学与公共管理学院教授，开封 475001

　　内容提要：马克思的经济全球化思想蕴含在他的哲学观、唯物史观以及世界历史理论之中。马克思的哲学变革为经济全球化思想提供了前提，即破解旧哲学的本体观念论，使哲学研究通达现实。这一哲学观的变革使得马克思能够从现实人的物质生产活动出发，破解人类社会发展之谜，揭示人类社会发展的规律和趋势。唯物史观揭示了世界历史形成发展的根源和趋势，由此形成了马克思的世界历史理论。马克思的世界历史理论揭示了人类社会从地域性历史向世界历史转变的根源、动力和趋势，科学地分析了资本主义在世界历史中的地位和作用，为认识经济全球化提供了思想武器。马克思的经济全球化思想主要揭示了经济全球化过程的性质及其趋势，强调经济全球化是资本主义全球扩张的产物，在经济全球化背景下，资本主义所固有的基本矛盾依然存在。只有在整体性视域内，从马克思的哲学观、唯物史观以及世界历史理论出发，才能认清经济全球化的实质及其发展趋势。

　　关 键 词：哲学观；唯物史观；世界历史理论；经济全球化

　　标题注释：本文系“河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划”(2015CXTD-01)的阶段性成果。

　　经济全球化已成为国内外学术界讨论的热点问题之一。其争论主要集中在两个方面：一是如何界定经济全球化的内容和实质。二是如何认识经济全球化的历史过程及其给人类社会发展带来的影响。关于前一个问题，国内外学者从不同的角度做了研究，并形成各种不同的理论观点。美国经济学家奥多尔·拉维特把经济全球化理解为各国经济的开放、相互依赖以及经济一体化的过程。经济学家索罗斯则把经济全球化理解为资本的自由流动和全球金融市场及跨国公司对各国经济日益加强的支配。西方左翼学者也明确表示，经济全球化是资本主义制度的必然结果。①国内学者也提出类似的观点。从国内外学者们的观点看，由于学者所属学科不同、所持价值立场不同，因此得出的结论自然也各不相同。有学者单纯从生产力发展角度看待经济全球化，只看到生产力发展带来的普遍交往的发展，一味地强调经济全球化的客观必然性；有学者单纯从生产关系角度看待经济全球化，强调经济全球化带来的全球利益关系调整以及由此带来的国与国之间的不平等状态；还有学者从纯理论的角度论证经济全球化带来的世界一体化的思维方式和人类共同利益价值观的变化。问题在于，资本为何能在全球自由流动，资本为何会在世界的普遍交往中超出民族和国家的界限，以及这种普遍交往所造成的经济全球化的本质是什么？这对于处在全球化进程中的中国意味着什么？为此，笔者力图通过对马克思的哲学变革、唯物史观的发展与形成、唯物史观与世界历史理论的关系、世界历史理论与经济全球化思想的关联的梳理，全面探讨其内在联系及其所包含的经济全球化思想。分析将证明，虽然马克思并没有直接使用“经济全球化”这一用语，但在他的哲学观、唯物史观以及世界历史理论中包含着丰富的经济全球化思想。在马克思那里，经济全球化既不是和人类社会的历史过程相始终，也不是资本主义试图终结人类历史过程的最后形态，而是以“资本”冲出国内走向国际为标志，是“资本”以各种手段获取超额经济利益为目的的特殊阶段，即是“资本”的全球化过程。

　　一、马克思经济全球化思想的哲学基础

　　对马克思经济全球化思想的任何阐释，都必须放到其哲学思想的背景中进行。正是通过揭示旧哲学的观念本体论的性质，马克思不仅完成了对旧哲学的清算，使哲学回归对现实世界的观照，而且实现了对人类社会发展的必然性和历史规律的揭示，为经济全球化思想的提出奠定了坚实的哲学基础。