内容摘要：俞吾金的研究领域包括：哲学基础理论、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化等。再次，按照海德格尔的观点，“世界观”和“世界观哲学”这两个概念都应该从哲学理论上加以拒斥。如前所述，海德格尔在批判传统的哲学观念时早已指出，它们不是把世界理解为由此在在其生存活动中组建起来的、当下上手的周围世界，而是把它理解为现成在手的世界，理解为存在者的整体，而世界观的概念蕴含着对这种传统哲学观念的认可。综上所述，海德格尔从哲学理论自身的性质和其纯洁性出发，拒斥了世界观概念和世界观哲学。毋庸讳言，充分了解世界观概念和世界观哲学在海德格尔那里的消极意义，有助于我们走出艾思奇等人倡导的“哲学是关于世界观的学问”的错误观念，更深刻地认识哲学究竟是什么。
关键词：哲学;世界观;德格;马克思;恩格斯;思维;实践;教授;存在;图像
作者简介：
复旦大学哲学系教授、复旦大学现代哲学研究所所长俞吾金因脑肿瘤医治无效，于10月31日凌晨5时去世，享年66岁。
俞吾金出生于1948年6月，祖籍浙江萧山。去世之前，他仍担任复旦大学学位委员会副主席暨人文社科学部主席、复旦大学学术委员会副主任暨人文学术委员会主任、复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究中心（985国家级基地）主任、复旦大学当代国外马克思主义研究中心（教育部重点研究基地主任）、复旦大学现代哲学研究所所长。
1977年，俞吾金考入复旦大学哲学系；1984年留系任教，1987年从助教破格晋升为副教授；1988年-1990年为德国法兰克福大学访问学者，1992年获哲学博士学位；1993年晋升为教授，并被国务院学位办批准为外国哲学专业博士生导师；1995年-1999年担任复旦大学哲学系主任；1997年-1998年为哈佛大学访问教授；2005年被评为首届人文社科长江特聘教授。
俞吾金的研究领域包括：哲学基础理论、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化等。他的代表性成果为：《实践与自由》（2010）、《意识形态论（修订版）》（2009）、《问题域的转换》（2007）、《重新理解马克思》（2005）、《从康德到马克思》（2004）、《国外马克思主义哲学流派新编》（2002，第一作者）、《实践诠释学》（2001）。
俞吾金的微博更新到2014年6月8日，在最后一条微博中，他写到：中国人法律意识淡薄，可见诸于文字。如“集思广益“这个成语，只考虑要把大家的智慧集中起来，却未考虑每个人拥有的知识产权应该得到尊重。同样地，上级部门在举行思想调研会时，是否意识到也有一个尊重与会者的知识产权的问题？其实，这也是人权的具体表现形式。
