享有“湘黔屏障”美誉的全国历史文化名城贵州镇远，老城区仅有3平方公里，竟有各级文物保护单位百余处，其中楼阁亭台分外引人注目。

　　亭

　　亭子起源于周代，大多修建在路旁，供行人休息、乘凉、观景用，即所谓“亭者，停也，人所停集也。”一般为敞开性建筑，周边没有围墙、板壁，顶部可分为三角、四角、五角、六角、八角、十字、梅花、圆形等多种形状。因为造型轻巧、布设灵活而被广泛应用在古建园林中。镇远人对亭子十分钟爱。早在1981年县政府就发出了《关于加强古建筑和文物古迹保护管理工作的通知》，把莲花亭（香炉崖）公布为第一批县级文物保护单位。镇远城内建有多座亭子，如独柱亭、六角亭、三角亭、莲花亭、半亭等等。为什么一座小小的莲花亭会首批列入县级文物保护单位名单中？又为什么在莲花亭的后面要加个括号写上“香炉崖”三字？原来，莲花亭修建在史载不绝的香炉崖上。香炉崖上的亭子，被人称为莲花亭。一般认为，莲花代表清廉，出污泥而不染，这个名称吉利。古人还认为，莲花籽儿多，寓意多子。又有人说，河水流经香炉崖，卷出许多浪花，酷似莲花，因此在香炉崖上修建的亭子便被誉为莲花亭。在青龙洞古建筑群的中元洞部分，建有两座小亭子，人们根据亭子的结构、造型，分别称为独柱亭、六角亭。在青龙洞古建筑群的紫阳洞部分，有座三角亭，其上悬挂“谐趣”贴金木匾，增添不少情趣。在青龙洞南侧原有东山寺，由山门、正殿、厢房、半亭等组成。现存半亭，紧贴悬崖洞口而建，是一座由独柱支撑、仅为单檐六角攒尖顶独立亭子的一半，故名。

　　台

　　台，亦即台子，很容易让人想到戏台。镇远城内的戏台都是古建筑群中的组成部分，而且台上修建有楼顶，所以又被称之为戏楼。规模较大、装饰精美、保存完好的青龙洞万寿宫戏台，台后有进深2米的化妆间，两侧有演员休息间。戏台楼板前沿及东、西两侧三块照面枋上浮雕《杨家将》中《战绿洲》《金沙滩》《双龙会》等十幅历史故事剧。戏台顶棚正中有八边形藻井，中央有《独龙戏珠》浮雕图案。特别醒目的是，南面后壁上有福禄寿三星图案。上方横额贴金木匾楷书阴刻“中和且平”。中和，来自于《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”

　　楼

　　天无极，地无垠，在广漠无尽的大自然中，人们不满足于自身的局限，要求与天地交流，从中获得一种精神升华的体验，于是出现了楼阁高层建筑。早期楼与阁是有所区别的。楼指的是“重屋”，在古建筑群中处于次要位置；阁指的是下部架空、底层高悬的建筑，在古建筑群中居主要位置。后来楼与阁互通，几无严格区分。佛教传入中国后，大量修建的佛塔即为楼阁式建筑。镇远城内，有许多被称之为楼、阁的古建筑物，著名的有望江楼、望星楼、藏经楼、魁星楼、玉皇阁、观音阁、紫皇阁等等。望江楼，原有两座，一座是吉祥寺的组成部分，一座是青龙洞古建筑群的组成部分，前者早已不存，后者完好无损。青龙洞建筑组群的望江楼已接近中河山石崖顶端。望星楼是青龙洞古建筑群中中元洞建筑组群的组成部分，始建于清同治十二年（1873年），共三层。整个建筑建在面积不过10平方米的千佛岩上。二层门有对联：“骑象乘槎，千古风流太守句；南箕北斗，五溪烟水洞庭波。”藏经楼是青龙洞古建筑群中元洞的主体建筑大佛殿的一部分。底层为大雄宝殿，二层为藏经楼。魁星楼，一般称为状元楼，建在横跨舞阳河的祝圣桥上，为三重檐八角攒尖顶木结构建筑。楼始建于清光绪四年（1878年）。清末镇远知府汪炳璈在魁星楼书写三幅对联。其一为：“扫净五溪烟，汉使浮槎撑斗出；辟开重驿路，缅人骑象过桥来。”

　　阁

　　玉皇阁是青龙洞古建筑群中青龙洞建筑组群的组成部分，建在岩洞、崖壁间，形成洞中有阁，阁中有洞的巧妙格局。壁龛两侧挂有对联：“德溥恩宽，慈光遍烛在三界；功成道备，妙相卓贯于诸天。”阁内悬挂湖广总督陈夔龙撰写的对联：“笠飘一客携，重寻别后雪鸿，壁上犹留旧泥爪；楼阁五云起，偶话劫余鸡犬，洞中亦有小沧桑。”观音阁本是佛教建筑，却建在道观建筑群中，阁内有块《新建观音阁记》碑，记重建青龙洞观音阁事，时任镇远知府杨守让立于明万历十一年（1583年），可见历史之悠久。紫皇阁位于石屏山西段南麓半山崖前，是镇远著名的八阁之一。大殿中间供奉观音塑像，左右两侧分别供奉地母娘娘和杨泗将军。正殿前跨千仞悬崖，后倚数丈绝壁。建筑三层：下层为修建在崖壁间的吊脚楼。二层为正殿，透雕窗棂槅扇门，廊外侧安装万字栏杆美人靠。第三层廊前也有万字格花饰栏杆。正殿两侧挂有清光绪四年（1878年）汪炳璈撰写的对联：“西来舞水云山，野渡舟横，两岸晓烟饶画境；东去蜃楼海市，洞庭月落，五溪夜雨沁诗魂。”