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韩建业:早期中西文明双向互动 “西来说”站不住脚
2016年07月01日 17:27 来源:澎湃新闻 作者:于淑娟 字号

内容摘要:按照考古学文化面貌的异同,可以将欧亚大陆史前时期大致分为三大文化圈,即以中原为核心的东亚文化圈,以西亚为核心的西方文化圈,和北方森林草原文化圈,新疆恰好处于三大文化圈交汇之地,不同文化、不同血缘的人群在这里碰撞融合,使得新疆的考古学文化复杂多变。公元前2千纪前半叶新疆和西伯利亚辛塔什塔-安德罗诺沃文化遗物比较然而,我并不赞成“中国文明西来”说,我更强调中西方文明一直有交流且互相有影响,中国文明物质和精神的绝大多数方面,都有着中国当地的文化基础,西方文化因素的进入只起到多样化和促进刺激的作用。

关键词:考古;新疆;中国;文明;研究;中原;文化交流;铁器时代;影响;人群

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  “丝绸之路”是近年在学界、媒体等领域备受关注的热门话题。作为历史上中西方文明交流的重要节点,西域(新疆)考古很早就成为中西学界关注的焦点,然而,由于多方面原因,新疆的考古发掘和研究至今仍然相对滞后,还有些空白尚待填补。

  在“丝绸之路”以前,不同的文化在这里是如何交流的?新疆内部不同地区之间、新疆与中原之间的文化交流,又有怎样的表现?近日,澎湃新闻(www.thepaper.cn)就相关问题采访了中国人民大学历史学院考古文博系、北京联合大学考古学研究中心韩建业教授。韩教授早年师从严文明先生研究中原考古,近年他又将研究触角从中原、北方深入到了新疆地区。他认为,在“丝绸之路”以前早就存在中西文化交流,虽然西方文化对中国的影响更大一些,但总体是双向互动的交流过程,中国文化西来说是站不住脚的。

  韩建业教授在德国慕尼黑天鹅堡山脚下

  澎湃新闻:您师从严文明先生,研究的关注点从中原史前考古到北方考古,而后又转向西北、新疆地区的考古,为什么会有这样的转变?

  韩建业:我早年的研究与我在北京大学的求学经历相关。1989年我本科三年级时在湖北天门石家河遗址考古发掘实习,首次接触到江汉地区新石器时代文化。硕士研究生时做豫东南龙山时代考古,1992年参与主持驻马店杨庄等遗址的发掘,藉此提出龙山前后期之交豫南江汉的重大文化变迁可能是古史传说中“禹征三苗”事件的反映,并完成《王湾三期文化研究》一文发表在《考古学报》上。后来做北方地区研究是自1996年师从严文明先生攻读博士学位开始,受内蒙古文物考古研究所田广金和郭素新老师邀请,严先生派我去内蒙古复核整理凉城岱海地区多年发掘的新石器时代考古资料,编写出版了《岱海考古》系列考古发掘报告,对内蒙古中南部以及整个北方地区文化有了较为深入的了解,在这个基础上完成的毕业论文《中国北方地区新石器时代文化研究》获全国百优博士论文提名,这在中国考古界还是首次。

  2000年的时候,严文明先生推荐我参加了中国工程院的一个国家重大咨询项目“西北地区水资源配置生态与环境建设可持续发展战略研究”,我是在刘东生院士主持的西北地区自然环境演变课题组里。参加这个课题虽然收获大,但做得匆忙,感觉对西北地区人地关系的梳理还不够深入,于是2004年我就申请了国家社科项目“中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展”。做这个题目,先要把文化发展脉络梳理清楚,但当做到新疆那边我就看不太清楚了,于是我就先对已经发表的新疆史前考古材料全面梳理,向社科院考古所的陈戈老师请教,并于当年暑期在新疆进行了为期二十多天的调查,研究成果发表在2005年的《新疆文物》上。由于《新疆文物》是内部刊物,严文明先生建议将这篇论文修改成书,于是就有了《新疆的青铜时代和早期铁器时代文化》,这本书被严先生称为“第一部研究汉代以前新疆历史的考古学著作”。

  韩建业著《新疆的青铜时代和早期铁器时代文化》

  澎湃新闻:您认为边疆地区考古与中原有何不同?是否有共通之处?

  韩建业:中国地理环境相对独立,而又广大多样,这造成中国文化统一性与多样性并存的特点,或者有中心的多元一体。严文明先生将史前中国文化格局形象地比喻成一朵盛开的重瓣花。我在《早期中国——中国文化圈的形成和发展》一书中对这一特点进行了细致解读。边疆考古与中原考古的异同,正如同重瓣花中花心与花瓣的区别,大同小异,有主有次,构成整体。具体到西域新疆与中原考古的不同,至少有这样几点:

  一是新疆为欧亚大陆三大文化圈交汇之地,而中原为东亚文化圈的核心。按照考古学文化面貌的异同,可以将欧亚大陆史前时期大致分为三大文化圈,即以中原为核心的东亚文化圈,以西亚为核心的西方文化圈,和北方森林草原文化圈,新疆恰好处于三大文化圈交汇之地,不同文化、不同血缘的人群在这里碰撞融合,使得新疆的考古学文化复杂多变,充满戏剧性,历来都受世界考古界密切关注。世界眼光,开放协作,国家意识,是做好新疆考古的前提。

  欧亚非大陆早期三大文化圈

  二是新疆大部地区气候干燥,为有机质长久保存提供了条件,考古遗存埋藏状况不同于中原。比如著名的小河墓地,4000年前的棺木、干尸、衣物、皮毛、草木、粮食等鲜亮如新,为我们复原古代社会的方方面面提供了极为细致难得的物质资料。如果是在中原地区,这样绝大多数都为有机质物品、没有一件陶器随葬的墓地,或许就只剩几块人骨能够保存下来,绝大部分信息都会荡然无存。所以新疆考古的成果,会对中原等地的考古学解释提供重要启示。

  三是新疆考古工作相对滞后于中原,研究潜力巨大。新疆考古开始的时期并不晚,但地域广大,环境艰苦,考古人员相对很少,考古发现还存在不少空白,考古研究也远滞后于中原等地。比如中亚和中国甘青地区距今5500年以来在彩陶、符号等方面有某些共性,可能存在交流,驯化的绵羊、黄牛、小麦等可能也是通过中亚传播到中国,可必由之路新疆南部地区却缺少相关发现。但另一方面,新疆在欧亚大陆三大文化圈交流、中西文明起源发展、中国文化圈的形成和发展,以及“一带一路”等方面的研究中,又处于极为重要的地位。相信新疆考古会在近些年形成研究热潮。

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