内容摘要:”中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、院长邓纯东作闭幕致辞时表示,马克思主义传入中国以来,中国共产党人实现马克思主义与中国的社会实际、革命实际相结合,产生中国化的马克思主义和一系列理论成果。中国化马克思主义植根中国优秀传统文化100多年来中国化马克思主义形成与发展,也证明了马克思主义与中国文化的契合性。推动中国优秀传统文化的现代转型自近代马克思主义传入中国直到五四时期,中国文化寻求马克思主义与中国文化的结合,但这些努力都宣告失败。金民卿认为,事实上,这也正是推进中国优秀传统文化的马克思主义化的过程,将马克思主义真理注入中国文化系统中,引领其创造性转化和创新性发展,推动中国优秀传统文化的现代转型。
关键词:传统文化;中国特色社会主义;中国文化;中国社会科学院;马克思主义与;研究院;邓纯东;中国人民;金民卿;结合
作者简介:

会议开幕式。曲阜师范大学政治与公共管理学院供图
10月25日,由中国社会科学院马克思主义研究院与曲阜师范大学共同举办的“第六届马克思主义中国化学术论坛”在山东日照召开。来自中国社会科学院、中共中央党校、中国人民大学等国内高校与科研机构的百余位学者参加本次论坛,围绕‘马克思主义与中国优秀传统文化’这一会议主题,展开深入探讨。
“本次论坛的举办旨在引导、促进当前学术界和思想界更加坚持以马克思主义立场、观点、方法来认识、对待中国传统文化。” 中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、院长邓纯东作闭幕致辞时表示,马克思主义传入中国以来,中国共产党人实现马克思主义与中国的社会实际、革命实际相结合,产生中国化的马克思主义和一系列理论成果。对历史的成功经验进行总结,对于我们在当代推进马克思主义与中国优秀传统文化相结合具有重大理论与实践意义。

中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、院长邓纯东作闭幕致辞。
进入马克思主义视野的中国文化
近年来,随着对文化问题的关注和“国学热”、“传统文化热”升温,一时各类披着“复兴传统文化”外衣的复古思潮泥沙俱下、甚嚣尘上。如何客观、理性认识中国历史上的传统文化,也引发当代马克思主义研究者们的深思。
在马克思主义形成和发展的过程中,中国文化早已进入到了马克思主义视野当中。中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主任金民卿发现,在马克思主义经典文本中,既有对中国封建社会和文化缺陷的深刻批判,他们对中国文化的优秀内容也给予了高度赞扬,并站在无产阶级革命和人类解放的高度,批判殖民主义的侵略行径,赞扬中国人民的反抗斗争。
这些看似“矛盾性”的论述恰恰反映出马克思主义理论的辩证视野。邓纯东认为,一方面,首先应该肯定,自秦始皇以来的中国两千年封建社会里,作为国家统治阶级的意识形态,儒学在当时历史条件、时代背景下,曾发挥过积极作用;但1840年以后的中国,儒学所赖以支撑的封建社会已不复存在,随着人类社会的进步,那种意识形态化的儒学必然也不再适应时代的发展。
100多年前中华民族在前所未有的危急存亡关头,儒学已经被证明不能解决民族独立、国家富强、人民民主的中华民族前途问题。无数仁人志士寻找新的救国救民的主义、道路、办法,最终历史证明了只有中国化的马克思主义才是适合中国革命与发展的道路。

