新华社北京3月12日电中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，12日下午参加了十二届全国人大五次会议河南代表团的审议。在此次会议上审议了民法总则草案，要求坚持德法相济、协同发力，把社会主义核心价值观融入法治建设，贯穿到立法、执法、司法之中。要注重运用法治手段推动解决道德领域突出问题，发挥法治的惩恶扬善功能，为推进社会主义核心价值观建设提供有力法律保障。

　　法律不是万能的，但是没有法律更是万万不能的，人们通常会认为，法律与道德是一致的，个人违反了法律也就违反了道德，但法律与道德的关系并非如此简单，他们固然有许多相同点，但毕竟二者性质不同，受民族历史等因素的影响，表现最强烈之处就是二者的价值冲突。

　　古往今来，法律与道德的冲突一直被社会所关注，在古代，对这一冲突的解决往往是法律屈从与道德，例如：在民国时期，烈女施剑翘的父亲参加直奉战争，不幸被孙传芳所俘，孙传芳残忍的杀害了他。时年，二十岁的文弱女子施剑翘立志报仇，精心策划，终于于1935年在天津将孙传芳击毙，然后从容自首。当时的社会舆论无不同情她的行动，一些社会名流如冯玉祥，李烈钧，于右任等纷纷联名上书，要求法院赦免她的罪行。今天有关“大义灭亲”的案例也反应了道德的冲突。例如：在河南省的一起父亲杀子案，让人唏嘘不已。因为儿子坏事做尽，还奸淫幼女，将其疯狂蹂躏，父亲看不过眼，将其杀害。但他的这一行为，却得到了全村人的谅解和支持，并且获得117人联名求情。最终法院在审理时认为黎某虽然触犯法律构成故意杀人，但考虑到事件的性质和情节，以及其归案态度和悔罪态度，对他判以有期徒刑三年。今天的法律是不允许大义灭亲的，即使这样，大义灭亲往往是法官量刑时酌定从轻的情节。

　　法律与道德的冲突是必然的，它受多方面影响，有时社会发展的同时，道德亦随之发展，但法律却相对滞后，容易产生冲突。 法律与道德的价值冲突是必然的，虽然不能完全消灭这种冲突，但尽量应将这种冲突降至最低。如何将法不容情与法外有情，刚柔并济呢？笔者认为要将法律道德化，道德法律化才是最关键的。让法律所体现的道德为广大人民群众所接受，道德又具有法律的性质为人民所遵守，才是对法律与道德关系最完美的诠释。一是“道德的法律化”，将有些道德问题归入法律调整，道德原则渗入法律，形成法律的内在道德最终形成法律维护优良的德性，德性成为社会对公民个人的道德要求，成为法律调整的范围，凭此培养国民的热爱心、责任感和勇敢。二是做到“人有情法亦有情”。我们要求执法者怀着对广大人民群众深厚的感情去执法，因为这样才能更好地体现法律公平和正义的情感，才能使群众真正领会法律公平关怀的真谛，将法律深含的真情普撒人间。三是做到“法律面前人人平等”！法律是“正义与秩序的统一体”，其直接作用是确保社会的公正有序。社会众生，纷纭复杂，面对文化水平不等，贫富差距迥异的社会群体，法律以一种公平、正义、博爱的面孔昭示于人，最大限度地保护人民大众的平等权力，这是一种真情的流露。法律的最高境界不是无情却是情与法的完美结合，从西周“明德慎罚”的法制思想，到现在“以人为本”的立法原则，法律无一不承载着立法者的情感和人性的温暖；从民诉的证明责任倒置，到刑诉的“未成年人不公开审理”，法律体现的恰恰是人文关怀和对人格尊严的维护。四是做到人人懂法，人人爱法。宣传法律，让法律进入每一个的心里，让人人明白法的心意，理解法的真谛。唯有如此，违法者才能心甘情愿地伏法，被害者才能死心塌地地信法，我们的人民群众才能真正做到爱法、守法、用法！法不容情、法外有情、刚柔并济，最终体现了法律有情。法律有情，所以我们执法者才能依法办事，心系群众；法律有情，所以我们伟大的党才能有法必依，依法治国；法律有情，“以德去刑”达到“无讼”。

　　（作者系从江县人民检察院评论员）