确定学科定位

　　增强学术信心

　　2016年7月26日至28日，由内蒙古党委宣传部、内蒙古民族大学文学院、内蒙古草原文学理论研究基地共同主办的“草原文学高端论坛”在兴安盟阿尔山市召开。来自中国社会科学院、南京大学、北京师范大学、南开大学、中央民族大学、内蒙古大学、内蒙古社会科学院等国内著名学府及研究机构的近20名著名学者，就草原文学的基本理论、草原文学的治学方法、草原文学的作家作品等重要问题展开了热烈深入、开放多元的讨论。经过三天的研讨、争鸣，论坛完成了它的预定内容，达到了预期目的，实现了“明确学术方向，确定学科定位，增强学术信心”的任务。

　　关于草原文学的概念特征的讨论

　　什么是草原文学？草原文学的基本特征是什么？这是草原文学研究中最基本的理论问题，直接关系到草原文学的理论边际，是研究的基本学理出发点。与会专家对此进行了多维度的深入讨论。南开大学教授、教育部特聘“长江学者”查洪德先生在对学界已有的草原文学概念进行深入学理辨析的基础上，提出草原文学是文学中的一个分支，“是建立在一种自然生态、人类的一种生产、生活方式和文化类型基础之上的。”“凡写草原的，在草原上写的，草原人写的，关乎草原的，表现草原生活、体现草原精神的，都可算作草原文学。”这种界定，不以作家民族身份论，不以运用语言论，不以题材形式论，也不以行政区划论，“与草原文学并列的概念……不是西方文学、东方文学，而是海洋文学。”这种具有开放性和包容性的阐释，对学界如何厘清草原文学的边界颇有启发意义。作为草原文学研究的前辈专家、内蒙古大学刘成（策·杰尔嘎拉）教授通过对3个概念的比较辨析来界定草原文学的区域边界：“草原文学、蒙古族文学、内蒙古文学这是3个性质不同、内涵不同的文学概念。这三个概念之间既有联系，又有区别；有相同的一面，又有相异的一面。”进而指出草原文学“就是以我国北方草原为载体的文学，是由生息在这里的先民特别是阿尔泰语系民族和族群共同创造的文学。更具体地说是内蒙古各族人民以及历史上曾经生存繁衍在这片土地上的各民族各族群所创造的文学。”北京师范大学魏崇武教授则提出应该从草原文化的角度来为草原文学下定义，并认为整理研究草原文学的基础文献对于认清草原文学的概念是有益的，建议内蒙古草原文学理论研究基地甚至是学界应该编纂《草原文学作品总目》或《中国古代草原文学作品总集提要》。这一建议既有学理意义，又具有实践的可操作性。内蒙古社会科学院金海研究员则从草原文学与草原文化的关系，草原文学与蒙古族文学、游牧文学、内蒙古文学的关系，客观事实与研究者的主观选择，以及分清内涵与外延等多向度来思考草原文学的概念问题，并重申从草原文化的重要角度来考察草原文学概念的重要性。包斯钦研究员则从“两个不在场”切入对草原文学基本理论的讨论，认为关于草原文学的研究要有世界意识、世界眼光。凡此种种，正如查洪德教授所总结的，都是“学理上立得住，多种界定并存”的研究，是一个不断拓展、不断深化、不断接近真理的过程。

　　关于草原文学特征，查洪德、刘成、金海等学者都做了较深入的思考。查教授认为草原文学特征来源于草原，而草原的特点“是‘大’：阔大、宏大、远大、旷大，大境界，大心胸，大气象，大气魄，大度包容，大大落落等等。”“草原文学之大，既表现在内容上，也表现在风格上，以及人物形象，篇章结构等等。即使前边说到的江南人对草原的描写与想象，也体现了对大草原的惊奇或向往。“大而能容，能包容就和谐。草原文化体现和谐的精神。”刘成教授认为草原文学的特点可以从“三性”入手来探究，即主体性、多民族性和独特性。所谓主体性，即“蒙古族文学集草原文学之大成，传承并拓展了草原文学”。所谓独特性，是指“草原文学所具有草原文化的形态特征和精神品格特征”，一是“草原文学基本上都取材于自然、牲畜和牧人生活”；二是“英雄精神和阳刚之美是草原文学的内在精神和审美取向”；三是“崇尚自然，人与自然自由完美统一是草原文学最高的审美追求”；四是“草原文学有其常用的独特的表现手段。如最主要的表现手法是抒情、韵散结合、神幻浪漫以及对自然万物人格化和‘兽形类比’手法”等等。金海研究员则从学理的角度发出告诫，探究草原文学的特点要关注那些长久、稳定的因素，要厘清哪些是主流的、核心的、长期的特性，哪些是从属的特性。

　　上述关于草原文学基本理论的深入讨论，既坚持真理又兼顾实际，既有学理意义又有可操作性的研究理念，对于学界未来的草原文学研究具有重要的启示意义。