新中国成立后特别是改革开放以来，我国城市建筑发展取得举世瞩目的成就，人民大会堂、“鸟巢”等堪称人类建筑史上的经典之作。但在城镇化快速推进过程中，也出现了一些“奇葩”建筑，社会各界对此议论纷纷。《纲要》强调，“发展适用、经济、绿色、美观建筑”。贯彻落实这些基本理念，应从坚定文化自信、丰富文化内涵的高度把握推进城市建筑现代化的着眼点和着力点。

　　当前，一些城市建筑乱象丛生，奇形怪状的建筑物拔地而起，个别城市甚至成了外国设计师“奇思妙想”的试验场。归纳起来，我国城市建筑乱象主要有以下几种表现：

　　贪大。近年来，一些地方热衷于搞大工程、建大广场，“领着群众干，做给领导看；风风光光上马，冷冷清清收场”。这些不计成本的“烧钱”建筑，大多被作为夸功炫绩的工具，有的甚至沦为贪官与不法商人搞利益输送的温床。

　　媚洋。在一些城市，山寨白宫、山寨凡尔赛宫、山寨威尼斯小镇频频亮相，盲目请外国人进行建筑设计之风蔓延。在西方国家只存在于书本、杂志或展览会上的畸形建筑，比如1996年国际建筑协会大会上展览的扭曲形的摩天大楼，在我国竟然堂而皇之地盖了起来。

　　求怪。一些地方的大型公共建筑，在相当程度上已沦为外国建筑师“另类”设计的试验场。这些稀奇古怪的建筑违背科学的力学原则，浪费大量建材和资金，施工安装也很困难，与周边环境极不协调，与大众审美趣味大相径庭，与民族文化格格不入。

　　建筑是凝固的诗、立体的画、贴地的音符，是矗立在大地上的史书，是鲜明的文化符号。与这些基本定位相对照，当前我国一些城市建筑存在共同的“病态”。经过深入把脉问诊，吴良镛认为一些中国建筑设计师失之于方向不明，贝聿铭表示一些当代中国建筑缺少自己的文化味道。从深层次看，城市建筑乱象暴露的是价值取向与价值标准的混乱，反映的是文化自信与文化内涵的匮乏，即同文化越来越远，与浮华越来越近；同传统越来越远，与西化越来越近。