在资本主导的全球化时代，西方资本主义的资本扩张不仅以实体力量作为动力因，而且还以观念的扩张，即文化软实力，作为动力因。这里面，哲学社会科学话语权的争夺，成为意识形态交锋的“马前卒”

　　中国特色学术话语体系，不能跟在西方倡导的价值观念后面做“应声虫”，不能为其价值观念彰显出来的抽象性所束缚，而要对西方价值观念的现实基础、形成机制及其本质进行深入解剖，还原真实面目

　　构建中国特色哲学社会科学并不意味着搞“原教旨主义”。要在立足中国实践、秉承中国立场的前提下，与西方哲学社会科学进行交流对话，有理、有据地阐释中国特色社会主义价值观念的合理性、合法性

　　5月17日，习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。他强调，坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视哲学社会科学，结合中国特色社会主义伟大实践，加快构建中国特色哲学社会科学。那么，如何加快构建中国特色哲学社会科学？习近平总书记给出明确路径——按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。

　　“纯粹学术话语”背后蕴含意识形态交锋

　　哲学社会科学的话语体系从来都不是价值中立的，总是蕴含着一定的意识形态指向。这种意识形态指向，既有各民族在实践层面上的客观差异性所导致的价值理念理解方面的异质成分，也有在自身利益维护上的主观价值观念蓄意推行所导致的意识形态普适化成分。前者表明各民族对于自然和社会的多样化理解，后者表明的是资本扩张驱动下的学术话语霸权和文化入侵。正如马克思在《共产党宣言》中指出的那样，资本在全球东奔西走，不仅把不同民族的精神产品转化成作为公共财产的世界文学，而且使东方从属于西方。总之，资本要按照自己的面貌为自己创造出一个世界。

　　在资本主导的全球化时代，西方资本主义的资本扩张不仅以实体力量作为动力因，而且还以观念的扩张，即文化软实力作为动力因。这里面，哲学社会科学话语权的争夺，成为意识形态交锋的“马前卒”。例如，二战之后的西方现代化理论，就是一种学术遮盖之下的意识形态话语。它貌似就传统与现代的关系、社会结构之间的依存与冲突、现代国家的演进方向、发达国家与发展中国家之间的交往等学术问题进行探讨，并且在严密的调查、计算和分析基础上证明美国模式的普遍有效。但实质上，这一理论把美国的现代化模式作为典范，为其他国家走“美国化”的道路张目。从本质上来看，西方现代化理论是冷战时期以美国为首的西方资本主义阵营对抗以前苏联为首的社会主义阵营，在意识形态领域进行激烈较量，企图通过美国模式的普遍化以巩固自身利益的产物。

　　随着我国在国际竞争中经济力量的崛起，引起了西方世界的种种“担忧”，直至以“纯粹学术话语”姿态，运用哲学社会科学来对我们的制度、道路、理论的合法性、合理性加以所谓科学证伪。在此情形下，哲学社会科学能不能坚持事实判断与价值判断的辩证统一，有效应对这种意识形态交锋，发出中国声音，讲好中国故事，释放中国正能量，牢牢把握哲学社会科学的话语权，是直接关涉制度自信、理论自信、道路自信的时代课题。