内容摘要：摘要：通过对“三五七言体”源流的梳理，可以提出并实践国别文学史研究中的“文化圈概念”：其一，文体学的研究不只是一个语言形式问题，更需要拥有一个文化交流史的眼光。
关键词：社会科学;中国;文人;文化交流;时间观念
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摘要：通过对“三五七言体”源流的梳理，可以提出并实践国别文学史研究中的“文化圈概念”：其一，文体学的研究不只是一个语言形式问题，更需要拥有一个文化交流史的眼光；其二，考察文体的演变不仅需要有时间观念，同样重要的还有空间观念。“三五七言体”的形成可追溯至佛教汉译偈颂。尽管偈颂体受到来自于传统、文人及民间多方面的影响，但一旦形成其新生命，就会反过来对传统、文人及民间发挥主动的作用。而通过对“三五七言体”在朝鲜半岛流衍的考察，更发现文体的流变既有其实际发生的轨迹，也蕴含着各种变化的潜能。由于不同空间文学（包括语言、句式、节奏等）的嫁接，导致某种文体“变异”的产生，深究其所以然，能够让我们充分领略传统文体的新面容。
关键词：文化交流 文体学 三五七言体
作者张伯伟，南京大学人文社会科学高级研究院特聘教授（南京 210093）。
