我时常羡慕老一辈文人能够吟诗作赋，唱和相酬，尤其是夫妻之间“赌书消得泼茶香”的风采流韵，真是百代之下，都令人神往不已。近日所阅《缀玉集》，正是萧参、杨正萱和萧萐父、卢文筠父子两代夫妇的诗书画作之集。萧氏父子两代，俱为名贤。萧参，廖平的私淑弟子，早年弃举子业，投身革命，辛亥革命后又弃政从教，在成都几所大学甚至中小学里，都能见其执教身影。萧萐父，萧参之子，开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。父子二人所娶之妻，亦为一代才女。萧参之妻杨正萱，清代爱国名将杨遇春后裔，能诗词，工书画，她后来曾长期担任成都成公中学、建本小学、四川大学附中的语文、国画教员。萧萐父之妻卢文筠，武汉大学生物化学教授、病毒专家，擅画梅花。此函《缀玉集》共计两册，除萧萐父夫妇书画选作《缀玉集》外，还有一册《松萱遗墨》，收有《珠仙遗稿》和《梦萲诗词稿》，为萧参夫妇的诗作。

　　或许才子佳人的相遇相知，总会带上些诗情画意的色彩。萧氏父子两代的姻缘就是这样。萧参曾以七绝《秋感》九首，在成都一时传抄为盛，和者众多。才女杨正萱紧步原韵，一气呵成，也以《秋感》九首相和。萧参有感于“梦萲（杨正萱别号）所和《秋感》诗，清远幽邃，如湘女鼓五十弦瑟，中清咸应，弦外有音，凄神动识，不知哀乐之何从”，于是提笔再叠韵和之。兹录首尾二首并和诗如下：

　　魂魄从来好梦游，满城风雨又穷秋。

　　蒹葭芦苇清江上，定有逍遥不系舟。

　　（萧参诗）

　　梦向天涯作壮游，江山浑似故国秋。

　　无端隔水菱歌苦，惊起栖乌月满舟。

　　（杨正萱和）

　　三年不到故山游，羁客心情易感秋。

　　漂泊而今何所似，满天风雨一孤舟。

　　（萧参再和）

　　坠叶秋心次第归，化泥长与老根依。

　　鹧鸪自是多情种，不管啼鹃何处飞。

　　（萧参诗）

　　倦访秋花踏月归，楚骚歌罢思依依。

　　聊将一掬灵均泪，写作幽兰带墨飞。

　　（杨正萱和）

　　苍陌乌衣何日归，山中林木尽堪依。

　　同心若化双黄鹤，海阔天空自在飞。

　　（萧参再和）

　　一个感慨满城风雨，一个体悟故国清秋，屈子之心，千秋共鸣。从此，唱诗和诗成为二人毕生的旋律。两个追求自由的灵魂，不畏人生风雨如晦，在诗歌的海阔天空中，自在翩飞。可惜“文革”之时，两人诗词手稿被抄毁殆尽。直至1978年，已八十多岁的杨正萱凭着记忆，将两人诗稿分别重新抄存，复经友人处辑得佚诗数首，终成此断简残册。而此时，距萧参逝去，已17年矣。

　　在萧参逝世周年时，杨正萱曾题诗云：“情天展转逐风轮，死别经年泪满襟。同穴他年虚愿在，夜台伫待未亡人。”至其两周年时，又题云：“鄂渚春寒峭，羁人逗远思。琴书悲往日，酬唱忆年时。壮志留鸿爪，高风是我师。天涯孤冢在，忽已再周期。”凄怜哀婉，读之泫然！

　　如果说萧参、杨正萱二人的姻缘是因诗而起，那么他们的儿子萧萐父与卢文筠的缘起，则在于画。他俩初次相识是在张真如教授家中。当时恰好卢文筠将其万梅横幅长卷送至张教授家中，希望能通过张教授获得马一浮先生的题诗，而萧萐父也刚好去张教授家中请教哲学问题，于是见到了卢文筠的梅花图，被其宏伟气魄所吸引，当晚成诗四首，表达了一片赤子钟情。这偶然的一悸心动，便惹来了两人的一世情牵。在此后的几十年中，则是筠画萐诗，相慰平生。

　　透过一幅又一幅的梅花图和题画诗，我仿若看到二人柔和的细语和款款的深情。在其中一幅图中，萧萐父借高启诗意，题曰：“岁寒心事只梅知。”兴许二人面对此画此题时，都不免会心一笑吧。而在另一幅红梅图中，萧先生题下了“犹记旧相逢，淡烟微月中”，字里行间可见先生忆及当年初逢时，心中该是荡漾了多少柔情缱绻！林清玄曾在散文《超越神仙眷侣》中说道：“人间的爱不是与生俱有的，是通过层层的折磨与考验，逐渐的体会到更深层的部分，然后体会到爱不只是‘共语、熟视、忆念、牵手、身体相交’，还有思想的相契、心的互许、灵性的誓愿与向往，这些都是超越神仙的。”祸福悲欢，人生坎坷，都于这诗书画中，无声地消融，又于这诗书画中，脉脉传情。如此古典的爱情，真是人间至为美满的一份情缘。

　　可惜，两人的诗书画习作选《缀玉集》出版时，卢文筠已不在人世。父子两代均因诗画为媒，觅得佳偶；又均于诗词画作正式结集出版问世之前，痛失爱侣，空余遗恨。

　　萧萐父曾有题画诗云：“天涯何处觅知音，弹到梅花月满琴。月自婵娟梅自冷，南禽宁负海盟深。”如今，四位先生均已仙逝，抚摸着案头的这函《缀玉集》，我难掩内心的慨叹。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。千载以下，欲将心事付瑶筝，可惜知音少，弦断有谁听？而萧参、杨正萱夫妇和萧萐父、卢文筠夫妇，是多么幸运，他们一生相守，一生唱和，虽说月自婵娟梅自冷，到底是天涯有幸遇知音！